第六十三章 正本清源來日長（五）（第3/3頁）

最後一聲悲吟，淹沒於汙土之墻間，再無聲息。

PS：

《莊子、雜篇、天下》，對墨子極為尊崇，也有批判。到莊子後學的時候，墨者已經淪為比苦的神秘團體，再沒有孟勝之前的精氣神。墨子學禹，是有禹的本事。後世墨者，沒有那樣的本事，便只好學最容易學的自苦。悲夫！

另，此時沒有儒家八分之說，但儒家八分中除了此時後世的孟、荀兩派，基本都已出現，剩下一個要到稷下學宮出現後融合五德天命之說，在這裏用子夏補充。按荀子八分，是沒有子夏之儒的，但墨家和子夏之儒打交道很多，互稱豬狗禽獸也是從子夏弟子那裏開始的，所以墨者熟悉的儒生中必然有子夏之儒。（正是子夏的弟子和墨子發生了沖突，導致墨子罵儒生如豬狗，反過來也是子夏弟子先罵的墨者禽獸不如）但現在，儒家勢微，楊朱與墨家才是今後三十年的主流。所以，孟子說楊墨之道不息，孔子之道不著。禽滑厘做巨子的時代，是墨者最興盛的時候，也是與楊朱等自由主義者影響力平分秋色的時候。一個要風能進雨能進國王不能進，另一個要社會契約論加天賦平等之權，兩個都在與時代作死，所以一個作的連學說都沒完整流傳下來，另一個作的後世連影子都沒了融入了《道藏》之中，還要感謝墨家三分後混稷下學宮的那派。