第六十三章 正本清源來日長（五）（第2/3頁）

自己死後，或許第二代巨子能知道駕車前往何處，第三代呢？第四代呢？

禽滑厘雖然聰慧，性格堅韌，可終究不是公尚過那樣能夠理解他的全部想法的人。

況且，禽滑厘年紀也大，禽滑厘死後呢？之後的巨子真的每個人都能如自己一般，知道明確的目的嗎？

適說，儒家六分，這是連仲尼這樣聰慧的人都沒想到的。

墨子雖然非議儒生，但對仲尼很尊重，經常稱贊，並認為對方極為聰慧，只是道理不同。

因而適最後的那番話，讓墨子不得不慎重。

一眾墨者也在那沉思這個問題，墨子便問道：“這些東西，都是那賽先生與唐漢先生教你的？”

適搖搖頭又點點頭，說道：“唐漢先生曾評價過先生，不知道先生想不想聽？”

既是評價，自然有贊、有誹。

墨子笑道：“能創出隸書之人，聰慧之才遠勝於我，當然要聽。你但說。”

適深吸一口氣，揣摩著詞匯，說道：“行義天下，墨翟雖獨能任，奈天下何！昔禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者無數。禹親自操橐耜而九雜天下之川。腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國。禹大聖也，而形勞天下也如此。墨翟摹禹，無胈無毛沐雨櫛風、亦有通天下川之能。其能為重，其苦為輕。然墨翟若逝，弟子能全其才者，鮮矣；能分輕重者，孤矣。是故百年，後世之墨者，必以裘褐為衣，以屐蹻為服，日夜不休，以自苦為極，或曰：‘不能如此，非禹之道也，不足謂墨’。後世之墨者，必以自苦腓無胈、脛無毛相進而已矣。然墨翟之才與天下心，罕有從者。蓋因自苦易而知義難。墨翟真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫！然其後，必衰！”

這是《莊子》天下篇中評價墨子的話，適略微修改之後，復述出來。這是後世的名篇。

這番話，稍微修改用在形容孔子，也是說得通。

能有孔子之才的人太少，所以能學的只是孔子之學中最容易學的那些，而拋棄了其中的精華。

糟粕，總比精華學起來容易。

適知道以此時自己的身份，說這樣的話並不合適。但因為他所杜撰的賽先生與唐漢，可以借兩人之口來說。

墨子像是給適提前蓋棺論定一般，說了之前的那番誇贊。

適便反過來借杜撰的唐漢之名，也為墨子做了一番仿佛蓋棺論定般的總結。

有些玄奇，也有些神秘。

他知道，如果不趁著今天的機會把話挑明，那麽今後做事就太難了。

所以他說完這些，又道：“先生。豹子和老虎長得並不一樣。一頭驢披著虎皮，還有一頭真正的豹子，那麽到底誰更像老虎？只看重皮毛的人會說驢像、而看重本源的人會說豹子像。那麽先生到底是希望後世的墨者如披虎皮之驢？還是如豹子呢？此弟子之一疑。”

“先生如虎，然而眾弟子有虎牙者、有虎爪者、有虎皮者、有虎嘯者，卻沒有一人可與先生並列。日後，牙、爪、皮、嘯，誰為虎？四者相合，方為虎；亦或此四者皆為虎？此弟子之二疑。”

適說完這兩個疑惑，場地間鴉雀無聲，都在思索適的這番話。

包括仿佛被墨者遺忘的勝綽等人，也在思考這些話。

墨子沒有直接回答適的疑惑，也沒有直接解釋這兩件事，而是指著勝綽等人道：“這裏的事，是墨者的事。你們已經不再是墨者了，也不要再聽。墨者，送他們離開！”

公造冶起身，邁步向前。

勝綽等人雖然已經把話說絕，可終究心存感情。

眼看著這些熟悉的墨者又要相互討論，自己卻不能參加，心中難免有些失落。

勝綽匍匐於地，沉聲道：“勝綽辭別先生！先生之恩，必不敢忘。先生不求結環，弟子卻不能不報先生之恩。”

“雖已非墨者，日後先生若有驅使，必為犬馬。行義太苦，弟子難再堅持。但請先生相信，勝綽也曾有行義之心，非是那種心機陰狠之輩。”

“先生既譽適，他也已留此存證，弟子便祝他以此始、以此終！弟子之劍不如公造冶，若將來一日適背大義，弟子亦必罰之！”

說完長嘯一聲，不等公造冶來驅趕自己，便與那十余人一同朝著墨子拜了三拜，起身而行。

他抽出銅劍，用粗糙的手指抽打著銅劍發出叮咚的節奏，邊走邊歌。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”

“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”

“我心傷悲、莫知我哀！我心傷悲、莫知我哀！”

十余人步行幾十步後，停住歌號，同時回身道：“先生百歲！願先生之義大行天下！叛大義之弟子，辭別先生！”