第三十四章 少長畢至群英萃（一）（第2/3頁）

凡事一定要了解全部，否則很容易曲解本意。

真正信奉大義的墨者，聽了這個故事，定會稱贊。

如勝綽那樣的人物，聽了這個故事，定會覺得此人傻。

輪到連墨者之義都不懂的人時，這個故事就變成了笑話：一身的本事，不去求個小吏做，卻去村社耕種，曬得烏黑，此人太傻。

捏著玉米粒的小貴族一聽這話，大笑道：“這就好辦了，這是天賜的富貴給我們啊。幾粒種子太少，你說那人收獲了許多，都藏了起來，可是真的？”

桑生連連點頭，說道：“村社中只有幾個他信得過的人知道在哪。”

“好！好！不是真正的墨者，那就好說！”

小貴族連說了幾聲好，和桑生說道：“你說的如果是真的，我會給你三鎰黃金。若是假的，你也知道後果！”

“是真的，真的是真的。”

“好了，不必說了，你隨我去。”

桑生卻不傻，一聽這話把頭擺的像是要掉下來一般，拒絕道：“我不去。去了後村社眾人肯定饒不過我。我只要金子，帶著家人離開。公子自去就是，那幾個人我說給你聽……”

小貴族見桑生狡黠，冷笑一聲，也沒再多說什麽，只讓桑生先在院內馬棚中歇息，到時候回來給他獎賞。

……

村社十五裏之外，適正和人眺望遠方，以解那些人思鄉之情。

村社之前半裏，公孫澤正駕車經過。

適和他定的十年之約，聽起來極有道理，十年學射才能學會射中真諦。

他事後也想過，覺得自己可能被騙了。

這個適又不是曾參那樣的人物，妻子為了哄孩子說要殺豬便真的動手的人……公孫澤怎麽也不能把狡猾而又善辯的適與這樣的形象聯系在一起。

然而他自視君子，說到便做到，遵守君子之約。

這一次來，既不是為了吵架，也不是為了辯論。

上次回去後，他詢問了很多人，可誰都沒聽說奚仲跟隨夏禹征伐九夷傷殘的事，甚至一些博學之士也說根本沒這回事。

當年鎬京被毀，許多典籍被付之一炬，眾多三代的歷史就此遺失。

孔子博學，是因為看到了這些上古典籍，明白周初到底是一種什麽樣的制度，又從殷商那裏得到了什麽經驗。

公孫澤雖和適理念不合，但也是個好學之人。

心說難道這人看過什麽鎬京被毀之前的古籍，所以才有這樣的記載？

他一問那些先生，說是奚仲是不是殘疾了，立刻被先生臭罵，問他聽誰胡說？

又說起流血漂杵之事，先生又頻頻點頭，認為此解甚對，它山之石可以攻玉。

因而他也不確定奚仲殘疾這件事是不是胡說。

如果是真的，倒是要多問幾個問題，只是不要聽他說那些無君無父之言就好。

如果不是真的，那這人可真是個小人了，小到為了辯勝自己連典故都敢編造，簡直無恥。

公孫澤看不上墨者，深含敵意。

當然不止是因為教授他的先生那麽說，所以他就這麽做這麽簡單。

無君無父之學，自有其無君無父之言。

公孫澤至今記得數年前墨子在商丘講學，自己聞聽過墨翟的大名，就去聽了一陣。

墨子那一場講學也沒說幾句話，但只是這幾句，就讓公孫澤這一生再不可能學墨者之學。

當時，有人問墨翟，說當年楚國的白公勝作亂，驅趕走了楚惠王，用劍逼著王子閭成為楚王。王子閭寧死不答應，這樣看來王子閭就是仁義之人啊。

公孫澤也知道這件幾十年前發生在楚國的事，當時還想這還用問，這王子閭正是伯夷叔齊那樣的人物啊。

可不想，墨子聽了後，撫掌大笑道：“王子閭這個人啊，腦袋有問題。要是楚惠王不是個仁義之君，你王子閭就該當楚王做仁義之事，這是大義；假如白公勝是個殘暴之人，那麽你王子閭更應該拿到楚王之位，找機會誅殺白公勝，不要讓楚人承受殘暴之事。”

“所以說，王子閭距離真正的大義還遠著呢，這是愚笨的仁義，不是真正的仁義。”

“再而言之，那白公勝難道就真的有罪嗎？”

“當年他爺爺平王搶了他父親的未婚之妻，他的叔叔本該是他的弟弟，他父親也因此逃亡鄭國被殺，白公勝想要復仇楚惠王卻收了鄭人賄賂不發兵。”

“這時候還不發動兵變驅趕楚王以發兵復仇，就算以那些儒者來看，這也稱不上是個人了啊。我們墨者只不過認為他是愚笨的仁義，這已經是稱贊了啊。”

對三觀已經成型的大人而言，有時候兩句話就可以讓人做出判斷，是親近還是敵視。

就是墨子的這兩句話，已經讓公孫澤做出了一個決定：此生再不聽墨家之義。

這番話更讓公孫澤確信，墨家都是一群無君無父之人，若墨家得勢，將來天下必然大亂。