第291章 還不如騾子（第3/3頁）

崇禎後嗯了一聲，接著道：“慢慢來罷，只要能達到與奔馬相近的速度便可以了。”

徐光啟聞言便苦笑不已，只得躬身應是。

奔馬的速度，讓這台笨重的大家夥達到那個速度，自己活著的時候也不知道能不能達到。

但是徐光啟也明白，崇禎皇帝要求的不只是車頭能達到奔馬的速度，而是在拉著車廂在載重的情況下達到奔馬的速度。

可是現在，別說是戰馬了，就是比之騾子也快不到哪兒去，或許還不如毛驢。

越想越頭疼的徐光啟嘆道：“若是墨家傳人還在就好了。”

崇禎皇帝笑道：“甚麽墨家不墨家的，徐愛卿比之傳說中的墨家钜子還要強得多。最起碼，墨家可造不出來這蒸汽機。”

徐光啟躬身道：“陛下恕罪，臣一時有感而發。”

崇禎皇帝倒是知道老徐請的什麽罪。

身為看過《我要做皇帝》這本著名歷史教科書的崇禎皇帝，可是大概知道一些墨家的事兒。

墨子涼涼了之後，墨家就分裂成了三派。

第一派就是繼承了墨子尚武精神的尚武派，講究輕生薄死，殉身赴義，重視士為知己者死這種理念，慷慨赴死之風更甚於春秋之時。

韓非子所說的“儒以文亂法，而俠以武犯禁”之中的俠，指的就是墨家的這些俠客兒。

到了老劉家的江山，著名的遊俠兒就是那些崇尚墨家輕生薄死的粉絲們形成的。

第二派就是繼承了墨子思想的辯論派。

論辯派確實是在名辯思潮中為了堅持墨子關於物體存在與人的感覺，物體結構與屬性，宇宙的無限與有限，物體的運動與時空等建立在經驗基礎之上的唯物論觀點，和公孫龍、惠施兩派名家圍繞著堅白石離，同異是非，有窮無窮，火不熱，目不見，飛鳥之影，白馬非馬，一尺之捶，物莫非指等具體命題展開了激烈的論辯。

而且這夥人不光是在哲學和超前的宇宙學術上搞研究，而且遊歷各國，講授墨家的兼愛思想，他們反對用暴力去解決問題，甚至於包括起義，希望能用柔和的方式去獲得和平，也是思想上最幻想的一派。

第三派就是玩起了技術的務實派。

第三派覺得前兩派都是扯犢子，一天天的不是玩命就是玩嘴炮，這一派注重科技研究，非常務實。