第159章 天理人欲朱扒灰（第2/3頁）

老早就準備拿著這事兒懟朱熹這老東西了！反正現在要重新開立社學了，這可是他娘的好機會，此時不懟，更待何時？

只是後世網上的段子終究只是段子，靠不得數，裝逼一時爽，打臉會更爽，崇禎這句話一開口，不待別人出班反駁，向來唯唯諾諾的禮部尚書孟紹虞先行出班奏道：“啟奏陛下，所謂扒灰者，乃昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語，指偷媳之事。”

只是孟紹虞的臉色怎麽看，都怎麽透著一股子的古怪：“故宋慶元二年十二月，監察禦史沈繼祖彈劾朱子‘引誘尼姑二人以為寵妾’以及‘家婦不夫而孕’，並其余不忠、貪腐等事。”

看著孟紹虞的臉色如此古怪，崇禎心下也生起了一股子警惕——難道說老子又讓世的那些鍵盤侯給忽悠瘸了？

果不其然，就聽孟紹虞接著道：“朱子在給故宋寧宗皇帝的辯罪折子中，對於納尼為妾一事，並未否認，然則對於‘扒灰’一事，並未自承其罪，想來是必有隱情。”

這意思很明顯，就是您老人家不學無術，今個兒就讓咱禮部尚書來教教您這個皇帝：“飲食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。故而朱子要求存天下，絕人欲，乃是順應天道，杜絕私欲，不可為一己私欲，而損君子德行。”

不待孟紹虞再接著說出其他的理論，施鳳來卻是出班奏道：“臣啟奏陛下，臣以為孟大人所言有誤。”

崇禎嗯了一聲，問道：“理越辯越明之，話越說越透。這數百年的疑案，終究是要蓋棺論定的。”

施鳳來卻道：“啟奏陛下，臣以為，朱子提倡了存天理，然則自己則納二尼為妾，此非君子之行。其‘家婦無夫而孕’一事，雖然未見於朱子自承其過的折子之中，然則朱子並未否認，空穴來風，未必無因。若無其事，則故宋禦史大夫沈繼祖之事實屬誣告，其罪大矣。然則最終是朱子遭流放，可見必有其事。”

孟紹虞眼見施鳳來如此不要臉的直接甩鍋，當下便辯駁道：“啟奏陛下，朱子便是連納了兩位尼姑為妾之事都敢自承其過，若真有扒灰一事，又如何不敢承認？想來是以訛傳訛罷了。”

對於理學並不怎麽了解的崇禎實際上所知道的，都是後世的鍵盤俠的那一套甚麽絕人欲存天理之類的，向來便沒把朱熹這事兒放在心上。如今聽到施鳳來和孟紹虞的一番辯駁，崇禎心下卻是大呼漲見識了，古人真他娘的會玩敢玩。把尼姑納回家當小妾，你這不是跟如來佛祖搶妹子？不怕要下十八層地獄？

施鳳來卻反對道：“以訛傳訛？只怕孟大人說傳的以訛傳訛，指的是東坡先生與半山先生之事吧？”

尼瑪，這事兒還扯上了蘇東坡？半山先生又是誰？看樣子應該是前宋的吧？歷史小白的崇禎現在很想搬個小馬紮，再準備點兒花生瓜子礦泉水看戲！

施鳳來不管孟紹虞的臉色不太好看，只自顧自地說道：“青紗帳裏一琵琶，縱有陽春不敢彈。假如公公彈一曲，肥水不流外人田。”

喲喲喲，這小詞兒寫的，真雞兒騷。這蘇東坡還有這麽風流的往事呢？

施鳳來卻道：“東坡先生中年喪妻，其妻自然便是王氏，讓東坡先生寫下了‘十年生死兩茫茫，不思量，自難忘’，然其子蘇邁蘇維康，文學優贍，政事精敏，鞭樸不得已而加之，民不忍欺，後人仰之，於傳言之中的東坡先生的傻兒子又如何沾得上邊兒？”

孟紹虞道：“不錯，下官要說的，正是此事。便是半山先生之傳言，亦是與東坡先生之事如此一轍，想來便是以訛傳訛之故。”

施鳳來卻是嘿然一笑，說道：“東坡先生與半山先生之事，自然是以訛傳訛，不足為信，只是朱子這事兒麽，卻未必是以訛傳訛之論了。”

“扒灰者，所犯乃是人倫大防，縱然朱子是故宋寧宗皇帝的先生，又如何敢在自辯折子中自承其罪？若是認了，可不是理學被打為偽學那麽簡單的事兒了。再者，朱子所上的自辯折子中是怎麽說的？深省昨非，細尋今是。”

“如此模棱兩可，態度曖昧之語出現於自辯折子中，本身便已經很是說明了問題，如此，還不夠麽？”

孟紹虞卻是一時啞口無言，這他娘的事兒就在那兒擺著，想要洗白，還真不是那麽好洗。羞惱之下，有意掄著王八拳去教施鳳來這老東西做人，可是想想上一次朝臣們在朝堂上大打出手的後果，再想想那個被杖斃的禦史，孟紹虞最終還是沒敢動手。

崇禎卻是大失所望，原本以為這些理學弟子會搬出來甚麽證據去懟施鳳來呢，結果這樣兒就啞了？沒電了？掉鏈子啊。