第十章 萬歷皇帝猛回頭：清算張居正（第2/11頁）

丈夫死後，這位來自平民家庭、如今富貴已極的皇太後，一個最大的心願，可能就是兒子能夠成為名垂青史的聖賢之君。驅逐高拱之後，她對張居正寄托了無限希望與信任，“大柄悉以委之”，就是將軍國大政全部委托給張居正處理，稱得上全心全意。據說，她訓斥萬歷皇帝時特別喜歡用的一句話是：“要是讓張先生知道了，看你怎麽辦？”這種情形，很像那些拿“狼來了”制止小孩子啼哭的民間婦女。可以看出，其間並無惡意，充滿敬意。

後來，甚至到小皇帝已經長到十八歲，娶妻生子，按照帝國慣例早已到了親政——主持國家大政的年齡，張居正“乞休”、“歸政”，就是請求退休，將大政歸還皇帝時，皇太後仍然命皇帝傳達了自己的斷然回答：“請張先生輔導皇帝到三十歲，那時再商量由人接班也不遲。”這位皇太後一口氣活到了萬歷四十二年，僅僅比自己的兒子萬歷皇帝早死六年。假如張居正能夠像嚴嵩或徐階那樣，壽命足夠長的話，後來的情勢發展可能會變得特別有意思。

從人的心理發育規律看，假如真的用狼嚇唬孩子的話，大概可以在這孩子的心中有效地培養出對狼的終生恐懼；而若不是狼而是人的話，那麽，這種恫嚇一遍遍重復的結果，則可能會在小皇帝心中，既培養起對張居正的敬畏之心，卻也完全有可能為皇帝未來的逆反心理，埋下意味深長的伏筆。

不幸的是，情形很有可能就是這樣。

以國人細致入微的敏銳觀察力，沒有證據能夠證明，正值盛年守寡的李太後信任與支持張居正，有著其他方面的微妙考慮，譬如男女之情一類。

公元1572年，即隆慶六年六月十九日，驅逐高拱的第四天，小皇帝單獨召見了張居正。這次平台召見很有名，是張居正位居帝國首輔之後，與皇帝之間的第一次奏對，大體確定了十年萬歷初政的基調——

小皇帝對張居正慰勞備至，說：“先帝活著時多次告訴我，先生您是忠臣。今後，所有的事情都要先生盡心盡力地輔佐。”

張居正淚流滿面，跪俯在地上，頓首泣謝，曰：“臣承蒙先帝厚恩，不敢不竭忠盡力，以圖報效。方今國家大事，惟在遵守祖宗舊制，不必紛紛更改。講學親賢，節用愛民，是為君之道所最首要的，懇請皇帝聖明留意。”

小皇帝回答道：“善。”第二天，張居正於心潮難平之中，向小皇帝呈獻了十年輔政生涯中的第一份奏疏。其中談道：

“為臣之道，必須出以公心，不謀私利，才能稱得上一個忠字。臣子我從小受父親和老師的教誨，對這個字爛熟於心。走上官場之後，兢兢業業，沒有做過什麽墮落、從而玷汙這個字的事情。”

“如今，承蒙皇上天語諄諄，恩若父子，人非草木，我怎能不激勵自己奮發有為！”

“我要謹守祖宗舊制，不敢以臆見紛更；為國家愛養人才，不敢以私心好惡取舍。”

“我要以區區之身，鞠躬盡瘁，死而後已。”

張居正希望皇帝“念念不忘祖宗締造國家的艱難，念念不忘先帝托付的重任，講學勤政，親賢遠奸，使宮府一體，上下一心，以成悠悠之治”。從中，不難看出張居正心潮激蕩，必欲有大作為的雄心壯志。以至於四百多年後讀來，仍令人不免感慨萬千。

從紛紜駁雜、汗牛充棟的各種記載中，很難得出張居正與王安石一樣，進行過大規模變法的結論。盡管後來——直到今天的人們時常把這兩個人的作為，並稱為“王安石變法”與“張居正變法”，認為此二人是我國古代歷史上的偉大改革家。甚至在張居正如日中天、大權在握時，就曾經有人將張居正類比為王安石，而對其進行猛烈抨擊。

這種說法十分可疑。

姑且不論成敗，王安石具有豐富的行政管理經驗，其財政、金融等經濟思想與觀念，系統、高明而且超前，並確實曾經在大宋帝國的政治、經濟、文化、軍事等諸多領域裏進行了相當深入的制度變革。

張居正則在帝國官場長期熏陶下，缺少深入系統的思想理念，他更多憑借的是申不害韓非子古老術家與法家那一套權謀智術。因此，在制度層面上，我們找不到或很少能夠找到張居正進行或試圖進行變法的證據；在理論層面上，也很難看出他有什麽富有創意的貢獻。他所做的一切，大體是在現有制度、體制框架內進行的。誠如張居正自己所說，他要做的，“惟在遵守祖制”，“為祖宗謹守成憲”。

用今天的語言表述，張居正所追求的目標，可能就是用謀略、強力手段，恢復祖宗——朱元璋時代的帝國制度活力，從而，在現有的體制條件下達到民富國強。舉凡張居正十年施政舉措，譬如：