第十六章 馬其頓王朝的榮耀（第4/4頁）

第三次婚姻本來是被教會嚴格禁止的，至少在東羅馬是如此，但因為帝國的未來危在旦夕，教會的牧首也只能不情不願地同意利奧再選擇一位妻子。104一位名為歐多西婭的絕色美女被選中了，並且在一年之內她便有了身孕。宮廷占星師向皇帝保證，她一定會生下一個男孩，預言果然成真，利奧大喜過望。然而，利奧六世的人生似乎已經注定了以悲劇收場，當歐多西婭因分娩而過世，男嬰也在幾天之後夭折時，不安的臣民們也只能搖頭嘆息。這樣的結局似乎證明，教會法不是能輕易違背的。

利奧如今陷入了十分尷尬的境地。他萬分迫切地希望有一個兒子，但禁止多配偶卻是由他本人親自撰寫的法律條文。如今他對於自己曾經疾言厲色地對那些“沉溺於淫穢下流”的人進行貶斥感到後悔不已，他小心翼翼地試探新牧首尼古拉關於此事的意向，但對方卻態度堅決地表示結婚四次不啻“比通奸還要更加可怕的罪過”。但利奧卻已經決定哪怕果真如此，他也要執意為之，因此找到了一位美貌驚人的情人，名為佐伊·卡爾伯諾普希娜。105利奧為人足智多謀，他知道如果適當施加一下壓力，再結一次婚也並不是什麽問題，但因為這一次毫無疑問是他的最後機會，除非他的情人能夠生下一個兒子，否則他絕不會冒險嘗試。這一年的秋天，佐伊生下了一個兒子，陷入狂喜的皇帝令她搬到皇宮中一個特別的房間內。這個房間裝飾著斑巖廊柱，懸掛著紫色的絲綢——紫色在當時是只有皇帝才有資格使用的顏色——因此得名Porphyra，即“紫室”。只有具備皇族血統的孩子才能夠在此處誕生，正是從那天起，利奧的兒子就有了令人驕傲的別名Porphyrogenitus，即“生於紫室者”。利奧毫無疑問要將這個兒子立為自己的皇位繼承人，並且擔心有人忘記這一點，因此將這個孩子命名為君士坦丁七世，以便進一步提升他的名望。106

利奧最終擁有了自己的繼承人，但因為他並沒有正式結婚，這個男孩實質上並不能成為一位合法的繼承人，再偉大的命名也終究改變不了這一事實。雖然成長在四周懸垂著紫色絲綢的華麗宮室內，君士坦丁七世卻並未得到洗禮，而且最諷刺的是，禁止任何第四次婚姻出生的孩子接受洗禮的法律正是由他的父親利奧親自撰寫的。如果皇帝在世時君士坦丁沒有得到正式承認，一切努力都會付諸東流，帝國將會再次陷入繼承問題引發的紛爭之中。利奧將牧首尼古拉召喚到自己面前，將自己的全部計劃和盤托出，並且耗費大量口舌請求尼古拉改變心意，希望能夠通過適當的要挾手段達成自己的目的。他將佐伊逐出皇宮，並保證再也不與她見面，作為回報，尼古拉在聖索非亞大教堂為君士坦丁行了洗禮。佐伊匆忙地收拾好自己的行裝，洗禮也如期舉行，但利奧卻無意被人繼續要挾討價還價。洗禮三天之後，佐伊便被暗中迎回了皇宮，一名溫和的教區牧師為利奧和佐伊二人舉行了婚禮。

當利奧的行為被公之於眾時，教會內部爆發了巨大的爭議。憤怒的牧首拒絕承認這次婚姻，當皇帝試圖進入聖索非亞大教堂時，牧首下令將大門緊閉。然而，利奧再一次使用計謀戰勝了對手。當教會的大門在他面前轟然緊閉時，利奧冷靜地轉身回到皇宮中，給教皇寫下了一封請求的信件。他很清楚地意識到在相對蠻荒的西方，死亡是再普通不過的事情，教會的神父們看待鰥夫和再婚問題的態度也更為實際。此外，當東方教會的牧首正面表達出自己的態度後，利奧聰明地將這個問題拋給教皇去解決，等於賜給了羅馬教皇一個加強自身權威的天賜良機。他篤定地猜測，教皇絕不會讓這樣的機會白白溜走。

一旦有了教皇的默許作為堅實後盾，利奧便迅速地開始了行動。牧首因為陰謀罪遭到逮捕，被迫宣布退位。利奧選擇了一個秉性溫和的人取代他的位置，這位新牧首原則上同樣反對這樁婚姻，但卻願意為此做出適當的讓步。利奧不得不做出公開聲明，譴責四次婚姻，在他的余生之中，利奧必須作為一名懺悔者進入教堂——在參加任何宗教儀式時，他必須全程站立，忍受屈辱。皇帝毫無怨言地接受了這樣的條件。這一次他言出必行，教會也就勉強接受了他的婚姻。他的兒子君士坦丁七世如今擁有了合法的地位，並且全國上下盡人皆知。兩年之後，這個小男孩被加冕為共治皇帝，他的頭像也出現在了父親所鑄造的貨幣上。利奧為了維護和平的繼承制度，可謂是鞠躬盡瘁，耗盡了全部的心血。

利奧此後又活了4年時間，在最後一次嘗試收復克裏特島之後，他於公元912年5月在自己的床上安然逝世。在軍事方面，這位皇帝並不算是一位優秀的領袖——事實上，利奧從未親自領兵上戰場作戰——但通過他所編纂的法典，他讓帝國真正地從內部強盛起來，甚至連他本人也沒有想到。借助自身意志的絕對力量，利奧為帝國帶來了一位繼承人——真正意義上的無價之寶。誠然，我們對他最為持久的印象還是聖索非亞大教堂宏偉正門之上的馬賽克鑲嵌畫像：在教堂正門入口上方的一扇弦月窗上，這位皇帝虔誠地匍匐在上帝的王座腳下，聖母馬利亞則正在為他說情。他智慧的統治延續了將近四分之一個世紀，如同他大部分臣民所認為的那樣，這位皇帝也理應獲得一些原諒。