第12章 沙丘政變（第4/5頁）

趙高要篡改秦始皇的遺詔，就要廢掉秦始皇立皇長子扶蘇的詔書，改立一個對自己有利的人當皇帝。這個人當然非胡亥莫屬。

天上不會掉餡餅。趙高早就在胡亥的身上下了很大工夫，胡亥如果做了皇帝，趙高將是最大的受益者。

胡亥能接受趙高篡改秦始皇遺詔的想法嗎？這取決於兩點：一是胡亥是個什麽樣的人，二是胡亥能夠從中得到什麽。

胡亥是個什麽樣的人呢？他是秦始皇非常喜愛的排行十八的小兒子。胡亥的蒙學老師是趙高，趙高主要教他“決獄”斷案，胡亥與趙高的私交甚篤。

胡亥原先並沒有篡改秦始皇遺詔自己當皇帝的意圖。所以，趙高要實現自己的陰謀，第一步就要過胡亥關。趙高是怎樣說服胡亥的呢？

一說胡亥。

趙高的陰謀是讓胡亥當皇帝，這雖然是天上掉餡餅的好事，但是，胡亥聽說後立即拒絕。胡亥為什麽會反對呢？

觀念支配行動。胡亥深受儒家思想的影響，秦始皇要立皇長子扶蘇，趙高不懷好意地問胡亥，你大哥要當皇帝了，你卻沒有一點封賞，你怎麽辦？

這是引誘胡亥不滿，然後步步為營，好讓胡亥同意篡改秦始皇遺詔。但是，胡亥回答得很幹脆：“明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者？”這等於說父皇的安排是天經地義之事，毫無不妥。明君最了解他的臣下，明父最知曉他的兒子。父皇下世，不封諸子為王，沒什麽可說的。言外之意是這本來就是應該的。胡亥的這一套說辭說明兩點：一是他深受儒家思想的影響，一切按照君君臣臣父父子子的規矩來辦；二是胡亥原先並無弑兄篡位的想法。

二說胡亥。

人對誘惑的抗拒是有限度的。趙高看出的這個巨大政治漏洞足以改變秦朝歷史，實際上它最終也改變了中國歷史。趙高怎麽可能輕易放過這個大好時機呢？趙高扣下了秦始皇沒有來得及發出的詔書，就是要決心廢棄這個詔書，改變秦朝的歷史。所以，他並沒有因為胡亥的第一次反對而停止運作，而是繼續對胡亥采取攻心戰術：一是向他灌輸天下可以改變的想法，二是讓他明白為君與為臣地位差別極大。這兩點都有巨大的蠱惑力。

知道秦始皇病故和召皇長子扶蘇回京主持喪事的僅有三個關鍵人物：胡亥、趙高、李斯。既然秦始皇的這封詔書沒有發出，這條詔命就可以改變。

制造詔書所需的皇帝玉璽就在趙高手中。換句話說，只要趙高、胡亥、李斯聯手，秦始皇的遺詔完全可以改變。

所以，趙高在兩個方面大力忽悠胡亥。一是“方今天下之權，存亡在於子與高及丞相耳”，二是“臣人與臣於人，制人與制於人，豈可同日而道哉”。

這等於明白無誤地告訴胡亥：遺詔可以篡改，當皇帝和當臣民差別太大。

人生的決定往往取決於片刻之間對利害的權衡。胡亥聽了趙高這番話肯定動心，為君為臣全在自己與趙高、李斯手中。但是，胡亥又拒絕了。這是什麽原因呢？

原因不外乎三點：

一是“廢兄而立弟，是不義也”；二是“不奉父詔而畏死，是不孝也”；三是“能薄而材譾，強因人之功，是不能也”。所以，胡亥認為：

“三者逆德，天下不服，身殆傾，危社稷，不血食。”意思是，篡改遺詔，“天下不服”，不但自身危險，而且會危及國家社稷。這時胡亥的認識倒是很清楚的，而這一清晰的認識並沒能阻擋住權力的巨大誘惑，大秦帝國的前景也正是向著這個巨大的誘惑發展的。

一個“不義”，一個“不孝”，一個“不能”，再次見出胡亥深受儒家思想的影響，再次彰顯秦始皇“焚詩書坑術士”並沒有廢除儒學。胡亥的拒絕沒有讓趙高退卻，趙高仍然堅持不懈地勸說胡亥。為什麽呢？

因為事關重大，胡亥的話並未說絕。

什麽叫事關重大？胡亥當皇帝和當公子，對於趙高來說，事關重大。

因為，胡亥當了皇帝，趙高就可以一步步掌控胡亥，大秦帝國的江山可以一步步變成趙高的江山。扶蘇當了皇帝，不但趙高掌控不了朝綱，而且連現有的位置都保不住。扶蘇對趙高至少沒有多少好印象，中車府令兼行符璽事這兩種機要官肯定做不成了，更遑論掌握朝綱，做夢去吧！所以，這兩位公子誰當皇帝對趙高來說實在是太重要了，他不能坐以待斃，必須為自己的權益奮鬥！

什麽叫話未說絕？

胡亥僅僅是拒絕，但是，並未警告趙高再說這類話必將稟告丞相，加以嚴懲。這一點趙高心知肚明。所以，趙高兩次碰壁之後，並不灰心。

於是，趙高第三次遊說胡亥。