第七十一章 泰州學派（第3/3頁）

“住口。”陳新對黃思德低聲喝道，他見黃思德唯恐天下不亂，一心刺激這個陳廷棟去教室鬧事，心中頗有些不快，“有什麽事情回登州開會決議，不要再多說。”

陳新開了口，黃思德立即偃旗息鼓，悻悻的退到一邊，陳廷棟聽了泰州學派幾個字更惱怒，這個學說來源於陽明心學，主張百姓日用之事便是道，普通人與聖人亦是平等，連“王侯非上，庶人非下”這樣的觀點都提出來了，稱之為大逆不道不算過分，創世人王艮又愛用直白語言敘述，讓很多人都能看懂，這種啟蒙的平民思想在明末流傳甚廣，影響巨大，對傳統儒學的觀點形成很大沖擊。

到晚明的時代，朝廷對社會底層的控制力逐漸喪失，加之商業社會的高度發展，傳統儒學的價值觀原本就已動搖，各類奇談怪論層出不窮，思想上的理學專制正在瓦解，泰州學派的平民思想適應了這樣的潮流，自然遭到正宗理學的仇恨。

泰州學派中的激進分子體現出了強烈的反抗和叛逆精神，不但抨擊朝政，還著書立書對理學儒學大加諷刺，其中尤以何心隱和李贄為代表，他們都是科舉正途出身的科班，一接受泰州學派觀點再來對付理學，對理學的思想專制極有破壞力。

而大明朝廷居然沒有對它進行嚴厲打擊，雖然收拾了最“叛逆”的何心隱、李贄等人，但泰州學派依然得以傳播，亦可見明末思想總體是非常寬松的。

陳廷棟正好便是理學信徒，他拼命要沖去教室，後面幾個軍官聽懂了陳新的意思，攔著陳廷棟不準他過去，陳廷棟雖然高大威猛，但也不是職業粗人的對手，只得在回廊下大聲咆哮。

前面教師窗戶上探出幾個腦袋張望，陳新眼見不是個事，眼睛轉轉對陳廷棟道：“陳先生，要不這樣如何，本官做主給你聘一個教習之位，你同樣可以在大學堂開課授學，我相信有陳先生在，大可跟那些學派比劃一番。”

陳廷棟一聽便停下沖過去的動作，轉頭過來問道，“大人說的當真？”

“自然，其實劉大人亦是這個意思，提供一個場所，讓各類學說辯個明白，我是支持陳先生。”

“那好，看老子不收拾他們，某這便回登州收拾行裝去文登大學堂。”陳廷棟哈哈大笑轉身而去。

陳新連忙喊道：“陳先生，只要文鬥可別武鬥。”

陳廷棟行走如風，也不知聽到沒有。