第0924章 甩掉歷史包袱（第2/3頁）

“吾等往後，當去往何處？”

多年刑徒，家人也大多遭到株連，故鄉的田土房宅早已是別人的了，就算回去，衣食也沒了著落，更糟的是，秦地對於被刑之人，是極其歧視的，光憑他們臉上的墨字，哪怕為人作庸保，只怕也無人敢要。

好在，武忠侯似乎也考慮到了這一點，給得到自由的驪山刑徒們提供了去處：

“關中苑囿廣袤，不乏膏腴之地，馳刑士可往屯之！”

所有人都不敢相信，苑囿他們不陌生，上林之苑，在渭南橫跨三百裏，占地廣袤，其余大小苑囿也有十多個，基本和附近的離宮別館配套，是秦朝皇室保留森林池沼，養殖禽獸場所。

建苑囿是為了保護環境？別傻了，這年頭關中森林覆蓋率起碼還有百分之七八十，有的地區甚至高達九成，遠未達到水土流失的地步，就算使民耕作，他們也不可能將每一寸土地都開荒罷？非得在王畿邊上保留這麽大野地，單純是為了皇室及貴族射獵遊樂之用。

秦又有《廄苑律》，嚴禁庶民擅入皇室禁苑，若有人不顧禁令進入漁獵，衛士可殺之！

剛開始時，關中到處是荒地，人少而地多，倒也沒什麽，但隨著人口滋生，當關中人口突破兩百萬大關時，當渭北、藍田的田地廬舍已經密密麻麻，再也無法安置新民時，渭南占地數百裏的苑囿，就有些礙眼了。

皇帝個人享樂的苑囿，與關中農業進一步發展，產生了矛盾，這時候該如何取舍？

始皇帝的選擇是保留苑囿，將急需田土的有功將士封到廣袤的遠方去……

胡亥時，更是先苑而後農，據說大帝還親手持弩射殺過誤入苑囿的庶民。

現在黑夫掌權，是時候反過來了……

他在與張蒼商議後，下令道：“始皇帝時，嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍、陳倉。時有優旃曰：‘善，多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。’始皇遂輟止。”

“如今六國余孽禍亂關東，欲掃平之，自不能靠苑囿中的麋鹿仙鶴，只能是足兵、足食，故苑囿可廢，以其地立縣鄉，安置有功將士及獲釋刑徒屯田！”

此議自然在朝中引發了一些議論，更有某位頭鐵的楊禦史反對說：“先帝之所以廣苑囿，是為了讓秦人子弟靠射獵來修習武備，倘若廢苑囿而就農田，關中人去何處修習武藝呢？”

倒是剛從北地來，護送黑夫長子入鹹陽的騎校尉羌華譏笑了這淺薄的認識：

“如今天下板蕩，多的是六國群盜可供狩獵。就算往後天下大定，欲修習武備的子弟，也可去上郡、去北地、去廣袤天地裏歷練，何必在家門口射些狐狸、兔鼠，卻自以為勇武？”

此議通過，黑夫讓少府頒布了具體的安置方略：

“馳刑士開赴上林，秋時收五苑舊有之粟麥、草著、蔬菜、橡果、棗粟，自留口糧，其余交付官府。”

“秋後立戶籍，分田土，人五十畝，並自造廬舍居住。”

“冬日時汝等家眷可由官府送往苑中團聚……”

八月初，此令在馳刑士中傳開後，皆大喜，更有有心人在眾人中傳播說：

“昔日秦昭王，寧可餓死百姓，也不開放苑囿。”

“就算始皇帝，也寧可保留苑囿，而驅有功將士遠赴邊塞受苦。”

“胡亥率眾狩獵，馳出苑區，以踐踏民田禾稼以為樂，更射殺誤入苑囿之人。”

“唯今之武忠侯，開放苑囿與吾等耕作，立三縣，置萬戶，真秦六世未有之善政也！豈敢不感激之？”

這些話說得眾刑徒點頭稱是，在他們眼裏，武忠侯就是他們的解放者，打碎鐐銬之人，如今又授予衣食耕地，都感激不已，商量說：

“等在上林安頓下來後，吾等就在裏閭中，給武忠侯，立個祠罷，以此告訴子弟，武忠侯之恩惠！”

……

而與此同時，隸屬於少府的“樂府”，也接到了張蒼下達的，一系列改制命令。

樂府是專門管理音樂的官署，因為秦惡詩書，所以詩三百奏唱較少，只有一些古樸的旋律，在祭祀時演唱。平日裏的宮廷宴飲，反倒以近世一來那所謂的“鄭衛之音”以及邯鄲的流行樂曲為多。

可現在，一切都變了。

武忠侯提倡節儉，過去的鄭衛之音，不準唱了，浩大舞陣，也不準跳了，轉而要求樂府創作的，是一系列新主題，新的風雅頌……

“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也，得十五國之歌，是為風。”

“王畿貴人正聲雅樂，是為雅。”

“宗廟祭祀舞曲歌辭，歌頌祖先功業，是為頌。”

樂府被鼓勵，不能沉溺在《陽春》《白雪》裏，要多采《下裏》《巴人》之曲，與民間接軌。