第0670章 獨斷

“你以為，商君變法是為了什麽？”

鹹陽宮大殿內，隔著陛上的一排排火燭，秦始皇將這個問題拋給了扶蘇。

每個公子王孫，成年前後，都會有師、傅教授知識，而其中最重要的，就是“史”，太史令胡毋敬曾對他們講述秦國的往昔，那段篳路藍縷的歷史，扶蘇自然是清楚的。

“稟父皇，昔時我厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂外患不絕，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦、醜莫大焉。孝公繼位後，欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令，故頒招賢之令，使商君變法，自然是為了富國強兵……孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，故百姓樂用，諸侯親附。”

秦始皇頷首：“嗯，富國強兵，你只說對了兩點，但還有一點漏了。”

“那便是集權，集舉國之權，操持於君王之手！”

秦始皇說道：“權制獨斷於君則威，斷於公族、庶長、卿大夫，則就會出現厲公、躁公、簡公、出子屢屢被弑之事。不說秦之變法，魏、楚之變法，亦都是打擊公族，削弱封君，彼輩不除，便是貧國弱兵之道。故商君變法，做的事便是將秦之貴公子繩之以法，並使宗室非有軍功論，不得為屬籍，只有大權獨攬於君，秦才能專心耕戰，一意東出！”

扶蘇點了點頭，同時忽然發現，今日的秦始皇，居然極其耐心，居然會與他說這麽說。

問題又來了：“你以為，先君惠文王殺商鞅而留其法，又是為了什麽？”

扶蘇應道：“聽聞是惠文王為太子時，與商鞅有隙，繼位後，宗室多怨商鞅，商鞅逃亡，後又返回封地造反，事不成，便被車裂以徇秦國，眾人皆言，他是作法自斃……”

“就這麽簡單？”

秦始皇冷笑：“孝公變法時稱，賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。他信守諾言，將商地十五邑封給商鞅，而此時秦的關中之地，集小鄉邑聚為縣，不過三十一縣……便如同朕將整個楚國故地封給某位大臣，你覺得，君臣能相安麽？”

“商鞅為秦集君權，誅公族，繩宗室，可變法之後，他卻成了最大的封君，足與秦君分庭抗禮，獨立為諸侯，當時他只有兩個選擇，一是棄封邑，退隱告老，第二，便是死！哪怕他未曾得罪宗室，那也是匹夫懷璧！”

商鞅，這個主持了變法的人，實死於他精心為秦國打造的集權之道，法家給君主獻上一把殺人的刀，卻沒有刀鞘，那把刀，可以指向任何人，包括他們自己！

他就是第一個死掉的法家，也是第一個死掉的“秦吏”，但絕非最後一個。

集權，這就是歷代秦王孜孜不倦的路，從秦孝公開始，到秦昭王時臻於鼎盛，但後來兩代，卻被呂不韋破壞殆盡。

那位來自衛國的“仲父”熱衷分割君權，妄圖讓相權膨脹，實現共治朝堂，他在《呂氏春秋》裏鼓吹：“天下，非一人之天下也，天下之天下也”，還用了一字千金的噱頭，加以宣揚……

呂不韋差點就成功了，那些年宗室、外戚勢力，也在不斷擡頭，眼看秦王們的百年集權，就要毀於一旦。

這也是秦始皇，如此恨他的原因。

可就在那時候，秦始皇讀到了一本書，裏面有一句話，讓他拍案叫絕！

“獨視者謂明，獨聽者謂聰。能獨斷者，故可以為天下主！”

這話，已經比商鞅的“法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也”更進一步！

秦始皇仿佛找到了知己，大呼：“寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！”

等韓非入秦後，秦始皇與之深談，對何為“君道”有了更為深刻的理解。

“能使君王集權之術便是道，君貴獨也，道貴一也！”

統一，獨斷，這就是秦始皇施政的基石，為了統一，他絕不分封子弟，堅持郡縣制，為了獨斷，他不斷打擊丞相的權勢，昌平君之後的隗、王二相，不過是蓋章用的戳子，以及好看的禮器，等到了李斯、馮去疾，亦毫無為相者的尊嚴，秦始皇說換就換。

秦始皇踱步到跟前，他與扶蘇的身高差不多，但戴上冠冕後，就顯得更高。

這是十年來，秦始皇第一次對扶蘇說這麽多話。

因為皇帝認為，過去的扶蘇，連知道這些事的器量都沒有……

至於現在？呵，在所有父親眼中，兒子永遠是“不成器”的。

哪怕我們成長再多。

他搖頭道：“你倒是學會了投朕所好，讀《韓非子》，用裏面的事來勸諫，但你，卻連朕為何喜歡都不知道！真是白看了！”

秦始皇是驕傲而自負的，他堅定的意志，是使天下一統的直接動力，若無獨斷，就沒有六國人才歸秦，沒有鄭國渠，若無獨斷，就沒有第二次伐楚。