第一百八十四章移星換鬥，遇佛殺佛（一）

蕭逸酣睡了一天一夜，又思考了一天一夜，面對佛門這一龐然大物，終究沒敢冒然下手，而是決定親自走訪，探一探佛門的虛實，再推行‘滅佛計劃！’

大張旗鼓是不行的，非但探不到虛實，還會暴露自己的意圖，微服私訪才是上上策，能看到很多東西！

反復思考之下，從侯府選出七位人員：蕭逸、蕭玄、賈充、鄧艾、郝昭、王越、小女王、大喬夫人！

“父親大人偏心了，為啥只帶大哥出門，我們也要一起微服私訪！”

“夫君出門在外，身邊沒人照顧怎麽行，難道我們姐妹伺候不周嗎？”

“我們是去做正事的，不是出門遊山玩水，全都老實待在府中，誰也不準亂跑！”

………………

名單公布出來，引起了軒然大波，一大群兒子、女兒、女婿吵吵鬧鬧的，非要跟著一起去，就連眾夫人也表示抗議呢！

小女王與蕭逸早有婚約，陪同出行也就算了，大喬夫人何德何能，也一起微服私訪去，難道真如外界傳說，自家夫君要監守自盜嗎？

一股濃烈的酸醋味，在侯府中擴散開來，差一點把蕭逸給嗆死，又不知如何解釋，不是不想帶夫人們，而是不敢帶她們呀！

曹節、甄宓、蔡文姬、趙雨、稻香、孫尚香個個傾城傾國，被稱為‘侯府八嬌’（還有兩個在草原上），如果帶她們出門，很快就會被人認出來，微服私訪也就失敗了。

相反的，大喬、小女王剛到許昌不久，因為身份特殊，平時深居簡出，認識她們的人少之又少，也就不擔心暴露身份了！

壓制住反對意見，開始安排角色：大喬夫人雍容華貴，自然是主婦的身份了；小女王姿色也不差，可惜身形一直長不大，只好裝扮成了侍女！

蕭玄是公子，賈充是小廝，鄧艾、郝昭是護衛、王越是管家……兒子逐漸長大了，也該帶出去歷練一下，日後才能頂天立地！

王越當年刺殺失敗，就留在了無愁侯府中，成為了蕭玄的師傅，幾年的相處下來，已經與蕭氏親如一家了，有這位劍聖跟隨著，可保眾人萬無一失！

蕭逸偽裝的最厲害，脫下大司馬的服飾，換上了粗麻衣衫、半舊牛皮靴，又用藥汁把臉塗成蠟黃色，戴上個破舊的鬥笠，裝扮成車夫的樣子！

為了不露出破綻，蕭逸還跑到馬圈中，跟‘白菜大爺’玩了一會，沾上車夫特有的味道，就是豆餅、草料、馬糞……反正這次犧牲大了！

“駕！--駕！”

準備妥當之後，蕭逸趕一輛雙轅馬車，偷偷溜出了侯府側門，大喬、小女王、蕭玄坐在車內，王越、鄧艾、郝昭、賈充或是騎馬、或是騎驢，緊緊的跟隨左右！

許昌城內的寺廟，以天頤寺最是宏偉，也是蕭逸針對的目標，不過那裏香火鼎盛、遊人中不乏達官顯貴，很容易認出眾人來。

因此蕭逸揮舞長鞭，趕著馬車出了西門，決定走訪城外的寺廟，許昌有寺廟百余家，除了最大的天頤寺，其余的大都在城外呢。

一則，許昌城西有座紫雲山，那裏風光秀麗、地勢開闊，非常適合佛門子弟修行，故而許昌附近的寺廟，十之七八坐落於此！

二則，天頤寺勢力龐大、專橫霸道，如果離它太近了，香火錢大受影響不說，還處處的受欺負呢，原來城內也有幾家寺廟，後來全都般到城外了。

“駕！--駕！--駕！”

今天是正月十五，拜佛祈福的好日子，城西的官道上面、到處都是出遊的香客，有身穿綾羅綢緞，駕著豪華車馬的權貴；也有衣衫破舊的百姓，帶著自家的男孩子，一個個面露憧憬之色……

不少百姓還挑著膽子，裏面有絲綢、糧食、活雞、鮮魚、豬肉……專門用紅繩子系著，都是奉獻給寺廟的！

（佛教傳入中土之時，只是忌葷：蔥、姜、蒜這些味道重的，而不忌腥的，和尚們可以吃肉，南北朝-梁武帝認為，不吃肉則不殺生，和尚們才與肉無緣了。）

和尚們號稱四大皆空，其實也是血肉之軀，也需要吃穿用度的，他們的收入主要有兩項：

一是香火錢，上到達官顯貴，下到平民百姓，為了祈求神佛保佑，得到心靈上的安慰，都會布施大量錢財，有人甚至傾家蕩產呢！

二是每座寺廟的周圍，都有大量的廟產土地，和尚們自己不耕種，而是出租給普通農夫，而後收取一定的租賦。

朝廷對佛門有照顧，廟產土地不交納田賦，而和尚們收的租子，遠遠低於國家的田賦，因此農夫們樂於為寺廟種地，可以剩余更多的糧食。