第五百六十四章 如此才稍稍解恨

種師道聽得鄭智話語，聽得鄭智自稱“亂成賊子”，氣得手都在發抖，開口說道：“鄭智，你豈可染指於鼎？寶器之重，豈是為人臣子所能覬覦的？”

鄭智知道種師道是那最正統不過的士大夫，所以面對種師道，鄭智自己下意識便自嘲一句“亂臣賊子”。其實鄭智面對種師道也是有些心虛的，種師道對於鄭智的恩情自不用說。所以鄭智聽得這一問，腦中還在組織著應對的語言。

種師道不比童貫，童貫是無可奈何，也有面對夙願不成的心如死灰。

鄭智猶豫了瞬間，種師中卻是先開了口道：“王侯將相寧有種乎？”

這個世界，無數的文明種族國家。只有中國有“王侯將相寧有種乎”這麽一句來自底層百姓的反抗之語傳承了兩千多年。兩千多年來從未聽說過有西方人說出一句“國王大公寧有種乎”，國王大公歷來都是有種的，千年不變的種。

“染指於鼎，乃狼子野心，世人豈會容忍？”種師道大呼一句，雙目圓瞪。

鄭智聽得種師道的話語，腦中準備的應對之語已然拋諸腦後，開口答道：“相公，染指於鼎之事，結局如何？”

種師道聞言一驚，哪裏還不知道鄭智說的什麽意思。

染指於鼎這個典故，來自春秋時期的鄭靈公與公子宋的故事。公子宋有一項技能，只要附近出現美味佳肴，食指便會不由自主的抖動，這也是“食指大動”的成語由來。

有一天公子宋到王宮覲見鄭靈公，食指又不由自主的抖動，進去之後發現是楚國人送給了鄭靈公一只巨大的甲魚，正在烹煮。

鄭靈公知道公子宋最愛美味佳肴，便故意給在場所有人都分食甲魚，就是獨獨漏了公子宋，故意讓公子宋出醜。

公子宋看得所有人都吃得津津有味，唯獨自己沒有，嘴饞之下，忍無可忍，見得鄭靈公面前的鼎內還殘留了一些湯汁，便忍不住把手指伸了進去，蘸了一些湯汁放在口中嘗一下。

公子宋的動作顯然是逾越了，那鼎也只能是鄭靈公的食器，乃是國家地位的象征，旁人是沒有資格用的。但是公子宋卻用了。便是染指於鼎。這個詞語多用來形容狼子野心之輩。

鄭靈公大怒，便要殺公子宋。但是這個故事的結局是公子宋直接把鄭靈公給殺了。鄭靈公就因為這件事情，死於公子宋的劍下，在位不到一年。

種師道自然知道這個典故，聽得鄭智的話語，已然聽出了決絕之意。種師道顫抖說道：“鄭智，你便是不顧生靈塗炭，山河破碎。要以天下百姓之命作為腳下之階？”

鄭智搖了搖頭道：“百姓之命，自不可枉死。這天下，也只能是越來越繁榮興盛。我心中之想，並非只是為了爭奪這個天下，更不在於功成骨枯。相公且看，看看將來會是如何一個朗朗乾坤。”

鄭智解釋不了許多，兩人的見識差距，並不是幾句話語可以彌補的。

種師中聞言便道：“好，某便與你一起見識見識將來會是一個如何的朗朗乾坤。”

種師中與鄭智一句對話，徹底擊破了種師道的念想。種師道看著面前兩人，搖了搖頭道：“師中，幾代種家，終究毀於一旦啊。”

“大哥，世間之事，皆是如此，盛衰交替，興許不破不立，興許將來更是一個全新的崛起。”種師中話語之意，已然是反骨盡顯。全新崛起的意思不言而喻。

種師道滿臉愁容擺了擺手，搖頭道：“好，好，好，你們有所謂鴻鵠之志，可以不在意家國破碎，不在意荒冢枯骨，不在意伏屍百萬，不在意餓殍遍野。今日便如此散去吧，我自去陛下面前請罪領死，你們便親眼去見證一下這個破碎山河。”

種師道說得極為悲哀，說得極為無奈，說得心如死灰。那些老早就想好的大局為重，家國大義的話語，已然沒有了任何意義。

鄭智聞言，拱手拜道：“相公多保重。”

種師道再也不說話語，只是默默站起，佝僂身軀往將台慢慢走了下去。

鄭智連忙到一旁牽過一匹健馬，交給種師中。種師中會意之下，快走幾步到得種師道身前，把韁繩遞到種師道手中。

種師道接過韁繩，回頭看了看，走到馬匹一側，擡腳踩住馬鐙，發力往馬背而上。

卻是未想種師道竟然上不去馬背，試了幾下，依舊還是一只腳在馬鐙上，一只腳又落到了地面。身形也如風中殘燭，搖搖擺擺。

鄭智連忙上前扶住種師道，待得種師道再一次發力往馬背躍起的時候。鄭智也發力送了一把，種師道才搖搖晃晃上到馬背坐好。

隨後馬蹄已起，便往南去。鄭智又連忙吩咐左右，出得十幾員騎士跟隨，一路送到附近城池。便是怕種師道在路上有個三長兩短。