第154章 兩種痕跡（第2/3頁）

棺材裏滿是渾濁的泥水，看不清水裏的東西。一塊濕漉漉的大紅被褥的一角露了出來。

楊秋池讓忤作想辦法將棺材裏的水放幹。一個忤作拿了一把斧頭，擠進棺材旁邊擋板和後面擋板之間的縫隙，使勁一撬，兩塊擋板裂開了一條大縫，棺材裏的水從那裂縫裏流了出來。很快，就流幹了。

棺材裏的屍骨被濕漉漉滿是泥濘的大紅被褥覆蓋著。

楊秋池戴了一雙棉手套，雖然很厚，影響操作，但沒辦法，沒有橡膠手套，又不想讓自己的雙手粘上屍體腐爛的組織液，看來，以後這檢驗腐敗屍體的事情少不了，回去之後得設計一種新的專用手套。

楊秋池用一根鐵棍將上面覆蓋的紅被褥挑開，露出了下面的屍骨。正如楊秋池所估計和希望的那樣，郭氏的屍骨沒有腐爛，而是形成了灰白色的屍蠟，而且是全身性的屍蠟。

屍蠟是由於屍體長期處於水中或者埋葬在空氣不足的濕潤泥土裏，皮下脂肪組織分解物脂肪酸經皂化和氫化而形成。之所以叫屍蠟，是因為這種屍體表層用手觸摸有油膩感，並可以壓陷，跟觸摸熔化的蠟燭或者泡軟的肥皂的感覺差不多。

形成屍蠟的環境能夠抑制腐敗細菌的滋生，阻止了屍體的腐敗，能保留屍體表面損傷、索溝乃至“雞皮疙瘩”等細微痕跡，也能抑制消化道腐敗細菌，從而使胃內容物得到較好的保存，有很高的法醫學價值。

屍蠟一般是局部性的，象郭氏這種全身性的屍蠟比較少見。雖然形成屍蠟的屍體沒有腐敗，但由於屍體被水泡了兩年，已經與一般的屍體完全不同，甚至可以說是面目全非了，根本分辨不出本來的面目，如果郭氏生前就長成這個樣子，就算這世上已經沒有女人，恐怕這楊老太爺也不會娶她的。

郭氏是不是上吊自殺，從脖子上的痕跡就可以看出來。

楊秋池低下頭仔細查看郭氏脖子上的那些痕跡，雖然死了兩年，由於屍體形成了屍蠟，所以，脖子上的痕跡仍然清晰可辨。

楊秋池一看之下，頓時咦了一聲，從懷裏摸出一塊汗巾，很小心地將屍體脖頸處的水吸幹。

仔細分辨之後，楊秋池發現，郭氏屍體頸部有兩種索溝：

第一種位於甲狀軟骨下緣，起於左耳垂下，經左側繞頸前、頸右側，項部，回到左耳垂下，形成繩結印。索溝邊緣有青紫皮下出血。用手觸摸能感覺到索溝處甲狀軟骨骨折。

奇怪的是，索溝在右側頸部有一個一指寬的斷點，並有青紫的皮下出血區。

另一種索溝位於甲狀軟骨上緣，兜住弧壓頸前分別繞兩側頸部，至枕外結節處提空，無中斷。

兩種索溝於頸右側交會，後者位於前者之上。

這就是說，郭氏的脖頸被勒過兩次！

第一種索溝是水平圓環狀並閉鎖，索溝前後深淺大致相等，沒有出現縊死提空處索溝消失的現象。從楊老太爺他們的介紹來看，郭氏當時是懸梁自盡，也就是說是立位懸空縊死，但這一道索溝體現出的特點與此不符。

懸梁吊死的，索溝絕大多數由兜住弧斜向提空處，而這一道索溝卻是水平的；吊死者索溝應該是兜住弧處索溝最深，向提空處逐漸變淺，而這一道索溝前後大致相等；吊死者索溝在提空處會消失，呈馬蹄形，因繩索提空會形成“八字不交”現象，而這一道索溝是閉合呈圓環狀，沒有提空現象。

很明顯，這一道索溝不是縊死所形成的，而是勒死形成！

第二道索溝倒是比較符合典型縊死特征。

兩道索溝的花紋特征也不相同，第一道是皮革樣索溝，細而窄，索溝表面有編節花紋，估計應該是麻繩之類的繩索造成的。第二道索溝寬而淺，沒有這種花紋，很可能是布帶綢緞之類的軟索。

從兩道索溝不同的特征可知，郭氏先後被兩種繩索勒過，第一種是麻繩之類半硬質的勒繩，痕跡屬於勒痕；第二種是布帶之類的軟質縊繩，痕跡屬於縊痕。

從兩種痕跡頸右側交會疊壓情況看，第二種疊壓在第一種之上，說明先是勒，然後才是縊。

這勒痕很明顯是他殺。可以從以下幾個方面得出這個結論：

從邏輯分析上看，因為從勒痕索溝處甲狀軟骨骨折以及索溝很深來看，用力很猛，而且持續的時間比較長。

當勒頸的繩索緊壓頸部時，因血液循環障礙，腦缺血或者淤血，在一分鐘內即可發生意識喪失，五分鐘即可導致死亡。而從這勒痕判斷，持續時間至少需要十分鐘以上才可能形成。所以，如果郭氏是自殺，這一道勒痕已經足以讓她死亡，她沒有辦法完成後面的上吊這一行為。

從法醫證據上看，第一道索溝邊緣有青紫的皮下出血，第二道索溝沒有皮下出血生活反映。說明勒痕是生前傷，而縊痕是死後傷。（雖然最新理論認為，由於死者血液墜積形成的流體靜壓，會使死後縊屍有時候也會出現索溝邊緣皮下出血和水泡，所以單憑這一點不足以判斷生前傷或者死後傷，不過，還是有重要的參考價值的。）