第十五章 溥儀退位後的生活（第2/5頁）

我讀的古書不少，時間不短，按理說對古文總該有一定的造詣，其實不然。首先，我念書極不用功。除了經常生些小病借題不去以外，實在沒題目又不高興去念書，就叫太監傳諭老師，放假一天。在十來歲以前，我對毓慶宮的書本，並不如對毓慶宮外面那棵檜柏樹的興趣高。在毓慶宮東跨院裏，有棵檜柏樹，夏天那上面總有螞蟻，成天上上下下，忙個不停。我對它們產生了很大的好奇心，時常蹲在那裏觀察它們的生活，用點心渣子喂它們，幫助它們搬運食品，自己倒忘了吃飯。後來我又對蛐蛐、蚯蚓發生了興趣，叫人搬來大批的古瓷盆缸喂養。在屋裏念書，興趣就沒這麽大了，念到最枯燥無味的時候，只想跑出來看看我這些朋友們。

十幾歲以後，我逐漸懂得了讀書和自己的關系：怎麽做一個“好皇帝”，以及一個皇帝之所以為皇帝，都有什麽天經地義，我有了興趣。這興趣只在“道”而不在“文”。這種“道”，大多是皇帝的權力，很少是皇帝的義務。雖然聖賢說過“民為重，社稷次之，君為輕”，“君視臣為草芥，臣視君為寇仇”之類的話，但更多的話卻是為臣工百姓說的，如所謂“君君臣臣父父子子”等。在第一本教科書《孝經》裏，就規定下了“始於事親，終於事君”的道理。這些順耳的道理，開講之前，我是從師傅課外閑談裏聽到的，開講以後，也是師傅講的比書上的多。所以真正的古文倒不如師傅的古話給我的印象更深。

許多舊學塾出身的人都背過書，據說這件苦事，確實給了他們好處。這種好處我卻沒享受到。師傅從來沒叫我背過書，只是在書房裏念幾遍而已。也許他們也考慮到念書是應該記住的，所以規定了兩條辦法：一條是我到太後面前請安的時候，要在太後面前把書從頭念一遍給她聽；另一條是我每天早晨起床後，由總管太監站在我的臥室外面，大聲地把我昨天學的功課念幾遍給我聽。至於我能記住多少，我想記不想記，就沒有人管了。

溥儀的老師陳寶琛是一個非常頑固的封建遺老，他對清皇室很忠誠，對民國非常仇恨，所以他給溥儀灌輸什麽東西我們就不難想象了。陳寶琛曾經對溥儀說：“民國不過幾年，早已天怒人怨，我大清開國已經有兩百多年，仁德深厚，現在百姓都很懷念我大清，將來陛下一定可以光復我大清。”

溥儀相信陳寶琛的話嗎？相信，而且非常相信。這就是為什麽他後來出任偽滿洲國皇帝，想借助日本人的力量光復清朝。有意思的是，陳寶琛並不贊同溥儀投靠日本人，連溥儀的生父載灃也非常反感溥儀這種做法。在他們看來，這種做法是賣國的行為，光復大清也要靠自己的力量。但是溥儀並不理會老師的意見，他覺得陳寶琛雖然忠於大清，但終究迂腐不堪。

溥儀大婚

溥儀結婚時十六歲，用現在的標準來看有些早婚了，但在清朝的皇帝中還算結婚比較晚的。

溥儀結婚時是在1922年，也就是民國十一年。盡管他只是一個過了氣的皇帝，但畢竟還是做過皇帝啊，所以很多女人以嫁給他為榮。其實，很早就有人看中了溥儀。民國四年（1915年），也就是袁世凱稱帝的時候，曾經讓人去找溥儀提親，想讓自己的女兒嫁給溥儀。後來袁世凱稱帝失敗，這事就沒辦成。

民國六年（1917年），一個德國人寫信給溥儀，表示德國皇室支持清朝復辟，並想與清朝皇室聯姻。對這件事，溥儀的老師陳寶琛不同意，他始終覺得清廷的復辟不能借助外人的力量。後來，張勛搞復辟時，也想把女兒嫁給溥儀。

民國十年（1921年），皇室開始正式操辦溥儀的婚事。究竟選誰好呢？溥儀自己是不能做主的。聽說溥儀準備結婚，那些蒙古王公們個個蠢蠢欲動，準備把自己的女兒嫁給溥儀。當時，溥儀的七叔載濤收到了大量的相冊，全是蒙古王公們為自己女兒制作的，退位皇帝的婚禮不亞於選秀，由此可見，皇權思想在當時還是深入人心的。

甚至連徐世昌、張作霖這些與時俱進的人也不能免俗，他們聽說溥儀準備結婚，也是托人說媒，想把自己的女兒嫁給溥儀。有意思的是，溥儀拒絕了，理由是清朝有祖制，滿漢不能通婚。

到底應該選誰當“皇後”，還得由宗族中地位高的人決定。當時，隆裕太後和莊和太妃已經去世，還剩下三個太妃，她們都想從自己家族中挑選一個女的做溥儀的皇後，借此擡高自己的地位。最後，皇室中人給候選人照相，再把這些照片送到溥儀的案頭。

溥儀當時不懂何為愛情，拿到這些照片，他覺得大婚不過是一件好玩的事情，自己結婚後就獨立自主了，不用再受管束了。溥儀是這樣描述自己當時的感覺的：“經過這道手續，別人就不能把我像個小孩子似的管束了。”