第七章 孝莊與多爾袞的往事（第4/8頁）

第四，就是張煌言的那首詩。其實這個論據完全可以排除，詩人的詩是絕對不可以作為歷史考據的論據，像《荷馬史詩》這種畢竟是少數。張煌言是反清志士，反得很郁悶，寫幾首詩給清朝潑臟水，發泄發泄情緒是很正常的，我們表示理解，但絕不能拿這個當證據。

第五，據說一些學者從順治的諭旨中發現了蛛絲馬跡。在1660年，順治皇帝頒布了一道諭旨，諭旨中說：“睿親王攝政之時，皇太後與朕分宮而居，每經累月方得一見，以致皇太後縈懷彌切，乳母竭盡心力，多方保護誘掖，皇太後眷戀慈衷，賴以寬慰。”許多學者從“每經累月放得一見”看出了問題，是啊，福臨當上了皇帝，孝莊要見他還不容易，為什麽只能“縈懷彌切”。

學者們認為這中間肯定有什麽問題，母子之間不能見面，說明中間一定有什麽擋著。是誰擋著呢？除了多爾袞似乎沒有其他人了。既然可以肯定是多爾袞，那麽多爾袞用什麽方式阻止孝莊和福臨見面？很多人猜測，太後之所以跟順治見面困難，是因為太後已經不在宮裏了。太後不在宮裏，又會在哪裏呢？在多爾袞的家裏，她已經嫁給多爾袞了。這是學者們的猜測，根據這些捕風捉影的話判定孝莊下嫁給多爾袞了。

第六個證據就比較玄乎了，跟風水墻有關。古代帝王是非常講究風水的，都覺得能當上皇帝光靠個人努力還不夠，還得有祖宗的庇佑。清朝有三處陵寢，一處在沈陽，兩處在河北。大家知道，皇家的陵寢周圍有一道圍墻，相當於把陵寢保護起來。奇怪的是，孝莊的陵寢卻在圈子之外，不在三個陵墓中的任何一個裏面，孤零零地懸在外面。這是非常奇怪的，因為根據古代皇家陵寢的規矩，皇帝的妃子，不管是死在皇帝前面，還是死在皇帝後面，只要沒有犯謀殺皇帝這樣的大罪，都要葬在皇帝的墓旁。跟皇帝關系親的就葬在皇帝身邊，跟皇帝關系疏遠就葬在外圍，但一定是在風水墻裏面。

孝莊雖然跟皇太極的關系不是很親，但也沒有理由葬在風水墻之外啊！整個大清朝，就孝莊一人的墳墓是孤懸的。例外總會激起人們的興趣，人們會猜想其中到底有什麽蹊蹺。

野史中有這麽個記載，孝莊逝世後，她的遺體本來是準備運到關外的昭陵，和皇太極合葬。就在這時，靈異事件發生了，當孝莊的棺槨運到清東陵附近的時候，突然之間變得沉重，一百二十多個人都擡不起棺槨。當天晚上，康熙皇帝做了一個夢，夢見孝莊對他說：“不要讓我跟太宗合葬，棺槨停在什麽地方，就是安葬我的地方。就地安葬就行了，一定要牢記我的話，不可以違逆。”

野史雖然不可靠，但也不是空穴來風。正史對此也有記載，《清史稿》中孝莊文皇後的傳記中說，孝莊在臨死前給康熙留下遺言：“太宗皇帝已經葬了許多年，不要為了我輕易動他的陵墓，況且我心裏只惦記著你們父子，葬在孝陵附近就可以了，我不會有什麽遺憾的。”

孝莊的意思說白了就是不想和皇太極合葬，跟皇太極的感情不是很深，心裏只掛念著順治和康熙父子倆，這兩人一個是自己的兒子，一個是自己的孫子。說實話，孝莊對順治的感情不是很深，倒真的很愛孫子康熙。康熙也很聽話，祖母這樣安排，就照她說的做。到康熙駕崩，孝莊的棺材還沒入土，一直擱在地面上。直到雍正三年，孝莊才入土，雍正把他葬在孝陵外面，取名為昭西陵。昭陵是皇太極的陵墓，不過皇太極的陵墓在沈陽，孝莊葬的地方在河北。

孝莊生前說的太宗安葬已久，不想擾動他，這只是個借口。在孝莊逝世一年前，中宮皇後哲哲逝世後，便是撬開皇太極的陵寢，葬在皇太極的身邊。後來，慈禧太後死後，鹹豐都葬了四十七年，還是把他的陵寢撬開，把慈禧葬在他的身邊。所以說，孝莊絕對是一個特例。她為什麽沒有跟皇太極合葬，一直飄在風水墻之外呢？這是讓歷史學家特別感興趣的問題。一些學者認為，孝莊之所以沒有跟皇太極合葬是因為她生前又嫁給了多爾袞，孝莊身受漢文化影響，覺得嫁給了多爾袞，死後又跟皇太極合葬，心理上不適應。

至於孝莊說自己只牽掛順治康熙父子，不在乎是不是跟皇太極合葬，這個理由也非常牽強。事實證明，孝莊對順治的感情是非常淡薄的，當然這跟順治讓她失望也有關系。順治帝生前非常看不慣孝莊，覺得她作為一個太後，怎麽能跟多爾袞眉來眼去，把自己的臉、皇家的臉都丟光了。他哪裏知道孝莊這樣做也是為了保護他，要他理解孝莊那是不太可能的事。

順治死後，孝莊一直沒有去他墳墓看，直到康熙有一次勸她，才在順治陵前走了一遭。所以，學者們猜測，孝莊為啥沒有葬在皇太極身邊，一定有什麽不得已的苦衷。這個苦衷肯定是非常大的，所以連孝莊的孫子都覺得沒法埋在那裏，甚至連重孫雍正也覺得沒法埋在那裏。