附錄一 被誤讀的晚清改革（第3/3頁）

科舉之外，知識分子進步的另一條路線也被堵上了，那就是捐官。捐官當然是壞的，但有其政治方面的作用。雍正皇帝就講得赤裸裸，讀書人那麽多，公務員崗位就那麽幾個，國家就必須給那些落榜者留條補救的路，至少在金錢面前人人平等，這樣才能減少在社會上積壓大批有文化的失業者。有文化的失業者，當然是社會不安定的最可怕因素。洪秀全就是這樣，讀書讀成半吊子，看他寫的那些敕令就知道他的水準，但高考落榜後沒有出路，於是弄出一場驚天動地的大事件來。

晚清政治體制改革，大家都說賣官不好，朝廷就下令停了。早期捐官只是虛銜，給個級別，給個政治待遇而已，到公堂不必下跪，不會被脫了褲子打板子。但後來就開始賣實職，那就成了生意了，買官不是富豪們的業余愛好，而成了將本求利的生意，負面作用就很大。政改開始，要建立廉潔高效政府，一刀切，把這個給停了。

按下葫蘆起了瓢。科舉和捐納兩條路都停了，一大堆知識分子或準知識分子下崗失業，郁悶在胸，成了社會的不穩定因素。幸好此時要建有文化的軍隊，新老文人都很歡迎，這群心懷不滿的知識分子就又握上了槍杆子……

這就是社會的失控，改革者自己走得太快、太猛了，改革力度過大，實際成了革命，改革代價的承受者們就成了社會的離心力量。

【歷史的審視】

晚清改革最終失敗，演變成了革命，乃至綿綿不絕的革命。這樣的結局對我們究竟有什麽樣的啟示呢？辛亥革命十分偉大，因為它居然在王朝崩潰的廢墟上實現了民族和解和政治寬容。中國人骨子裏有一種改朝換代的意識，如同項羽看到秦始皇威武的儀仗過去，就覺得做男人應該像他那樣，要取而代之。在環境允許的時候，特別是晚清改革之際，政治寬容度是很大的，很多人的欲望被激發出來了。這種欲望不像西方那種經過很多很多年的積累以後，它有邊際。這種欲望是沒有邊際的，它是建立在你死我活的基礎上，它是踩著別人的屍體、鮮血，至少是肩膀上，建立在這樣一種基礎上，它就會導致不斷地折騰、喊口號，大家是跟著行情在變——這會兒流行憲政我們就拼命喊憲政，共和又時髦就拼命喊共和，都在變。萬變不離其宗，以知識分子為主，核心的目的就是奪權，我來坐皇位，我來坐領導者的位置，我坐了是不是比他做得好，那是下一步的事，等我坐上再說。到我上去一看，哎呀，好像是比較困難嘛！

改革被革命中斷後，就開始鹿鼎記。革命是什麽，革命就是解決政權歸屬的問題。這個問題當然主要，但更重要的是民生問題。什麽醫療、住房、教育、社會保障等，這些問題不是靠革命就能解決的，也不是靠革命就能消除的，最後還得靠改革，靠建設。