唐朝人離婚簽協議

周子諒仗義言恩情

整件事情，是一場婚變引發的。

隆重說明一下，唐朝婚姻自由到了意想不到的程度，雙方可以協議離婚，這不是什麽新鮮事。有資料證明，唐朝是中國歷史上離婚率最高的時代。這非但不能說明世風日下，還證明了人們一種開放包容的態度。本人搜集了一些唐朝的《放妻書》（相當於現在的《離婚協議》），現在列舉一條：

蓋聞伉儷情深，夫婦語義重，幽懷合巹之歡，念同牢之樂。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐，兩德之美，恩愛極重，二體一心。共同床枕於寢間，死同棺槨於墳下，三載結緣，則夫婦相和。三年有怨，則來仇隙。今已不和，想是前世冤家。反目生怨，作為後代增嫉，緣業不遂，見此分離。聚會二親，以求一別，所有物色書之。相隔之後，更選重官雙職之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韻之態。械恐舍結，更莫相談，千萬永辭，布施歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。

伏願娘子千秋萬歲！

唐朝婚姻中，女方一走，夫家是要給錢的，當然，夫家的祖宅和基業絕不會給女方（用腳趾頭想想都能明白），但一般的夫家都會送給女子三年或更多的吃穿用度的費用，這則《放妻書》便是例子。女人改嫁是常事，基本沒有任何障礙。唐朝的婚姻法實在是開明，為了這點，本人專門查閱了一下，《唐律·戶婚》說，子女沒有經過家長同意而發生了實質關系（你懂的），視為已經確定了婚姻，法律予以認可，未成年人例外。

唐朝的協議離婚如上所述，由夫家自己或找人寫一份《放妻書》，由雙方家人和鄰居在場的情況下，作出見證。或者兩人經常吵架，不適合生活在一起；或者兩人都不著調，互相看著不順眼；或者一方令另一方很失望，那一方卻覺得這一方更讓他失望，可以協議離婚。從此各自生活，守寡改嫁或者另攀高枝，娶嬌嫩媚娘或者蘿莉禦姐，誰也礙不著誰。

而且在唐朝，女人有上幾個、十幾個甚至幾十個情夫那也是很正常的（那也得有錢養得起）。

嚴挺之和他的前妻就屬於這類離婚的情況，兩人都是好人，但脾氣不對路。在家天天吵架，明明誰都沒有錯，但以嚴挺之的倔脾氣和他媳婦的個性，兩人會經常以鷹爪功作為愛情的見面禮，導致嚴挺之臉部總是有輕微爪子傷。離婚後，兩人藕斷絲連，保持了良好的關系。由於媳婦也是名門，所以她改嫁也改嫁得非常好。

下家，就是蔚州刺史王元琰。

嚴挺之本就愛替別人鳴冤，但這一回卻關系到了前妻。所以，李林甫充分地抓住了這次難得的機會，上書彈劾，著實惡心了嚴挺之一把。

李隆基問起此事，張九齡出來解釋，“那女子是嚴挺之的放妻（離了婚的妻子），他們早就沒私情了，只和王元琰的冤情有關！”

李隆基不相信，“就算離了，就不會私通？”（雖離乃復有私？）

張九齡完全沒料到李隆基會說出這樣惡意揣測的話，愣在了那裏。李隆基忽然收起冷笑，轉為憤怒，喝令將裴耀卿、張九齡、嚴挺之等心懷不軌的人一並問罪，阿諛朋黨、左右朝政、奸佞誤國，反正什麽能滑天下之大稽，就給他們論什麽罪。李隆基順勢做了回好人，不懲處他心目中的罪人，反倒以裴耀卿為左丞相，張九齡為右丞相。

但他最重要的舉措，就是罷了兩人的政事，正式除了他們的宰相之職！

幾日後，又以牛仙客為工部尚書、同中書門下三品，領朔方節度使如故（這是個很二的舉措，牛仙客成了宰相，同時領導朔方的兵馬）。至於嚴挺之，貶洺州刺史，王元琰罪名成立，流放嶺南。

李隆基欣賞地看著李林甫，以其為兼中書令（暫時先幹幹）。

中書令啊大哥，李林甫的形象頓時高大了起來，在就職典禮上，李林甫揚揚自得，瞧見張九齡和裴耀卿，喜滋滋地大聲問道：“我的左右丞，你們不行了吧，哈哈！”面部忽然變得無比猙獰，眼神暴露出來，咬牙切齒地瞪著張九齡和裴耀卿看。此情此景，滿朝文武，無不戰栗。人們知道，張、裴二人受了冷落，而李林甫受了恩寵，稱此為“一雕挾兩兔”。

第二日，天剛微微亮，李林甫就起了個大早，來到朝堂，先召集三省官員集合開會。

新官開會下馬威，李林甫指著儀仗隊的駿馬，發表了一通熱情洋溢的演講，“都不容易哈，如今明主在上，群臣擁戴他都來不及，談什麽反對！各位，咱都是有腦子的人，看看這些駿馬吧！仔細看看，他和咱們有什麽不同嗎？他們吃的是三品的俸料，享受著呢！可一旦有誰敢亂喊亂叫，就會被踢出隊伍，到時後悔也來不及了，你們聽明白沒有？”