第十九章（第2/2頁）

表情如何，語調怎樣，都得有詳細記錄。

無論權貴，無論榮辱，如實記錄，所謂秉筆直書，也正如此。這樣記錄的作用是，有過失則可以匡正，有美惡則可以揚抑。

全國各部門的工作，也都要到正衙稟報，眾目睽睽之下，會有禦史戴著豸冠（獬豸冠），根據記載和自己的調查來彈劾百官。在正衙上，禦史當庭奏事，這給大臣很大的壓力。可等到許敬宗、李義府主事，整個系統就完蛋了。

其下，該隱瞞的隱瞞，該密奏的密奏，禦史和待制官員一般都只能私下匯報，皇帝有事，諫官、史官不能跟著，等禦史出去以後，史官才敢再問。武則天見情況不大妙，決心大力改革，不過，她的改革有個巨大的問題。

和李世民相比，武則天的規矩，雖然上頭官員脈絡清晰，但卻讓底下的官員亂了套，因為奏事的時候，你在我不在，還能密奏，所以互相揭短、誣陷蔚然成風。現在宋璟提議，恢復貞觀的彈劾制度，讓奸滑無處藏身！

提出這個壯舉，宋璟遭了不少人恨。

他是個對奸邪恨之入骨的人，他在廣州當官，讓當地百姓感動不已。如今大舉罷黜奸佞，宋璟不遺余力，先狠狠宰了自己一刀。從廣州回朝以後，當地小吏為宋璟造了一座“遺愛碑”。宋璟得知後，自己寫好奏折，“臣在廣州沒有什麽事跡，如今臣身居宰相之位，得了陛下的信任，所以他們才在這個時候弄出一塊碑來。臣在廣州的時候他們沒立碑，現在回朝廷了卻給臣立了，這不是獻媚是什麽？陛下如果想要割斷諂媚風氣，最好就從臣這裏開刀，下敕禁止！”

宋璟得罪的第二個人，是號稱隱士的範知璇，據說此人很有文才，推薦者還把他的文章送給宋璟。宋璟很快看完了署名範知璇的《良宰論》，點評道：“他這個《良宰論》，究竟是寫好宰相該怎麽辦，還是在誇我呢？這裏頭許多地方是奸佞的思想，隱士寫不出來這樣的文章。作為隱士，應該極言讜議，豈宜偷合苟容！他文章寫得好，就自己去科舉，以後別跟我推薦他了！”

第三、第四個遭了宋璟罪的人，分別是河南參軍鄭銑和朱陽丞郭仙舟。不過兩位仁兄和以往的不同，他們是間接受害者。

兩人也是寫好了作文，想讓上頭的人過目。這回宋璟是看不到了，因為他們把文章投到了一個很特別的地方——銅匭。這東西原來是武則天用來讓人告密的，後來成了自我推薦的東西。李隆基親自閱卷，看完以後，下敕曰：“觀其文理，乃崇道法；至於時用，不切事情。”

李隆基最後來了一句，“宜各從所好！”

就這樣，兩位仁兄被禦賜成了道士。

君臣同心，大唐蒸蒸日上，百官井井有條，朝貢不斷，萬國來朝。

曾經有人問過，唐朝最寶貴的財富是什麽？

我認為，不是國土面積，不是人口數量，不是經濟目標，也不是巨大的建築（當然這些大唐都有，而且都是世界第一），而是海洋般包融的胸懷，大山般沉穩的素質，每個人都自信滿滿，寵辱不驚。全世界數得上的國家，都樂意派學生到唐朝接受教育，並以學習大唐禮儀為驕傲。

唐朝國土面積不是最大的，但它的文化影響了整個東方，有的地方，唐風尚存，有的地方，卻早已灰飛煙滅。

然而，誰都無法否認，這是一個令人神往的朝代！