第十二章 土改不？（第2/5頁）

劉松山遣人給葉昭安排在蘭州城內的一座兩進宅院，看建築風格原主人便是回人，想來不是逃亡就是被殺。

安排好了，劉松山又聞聽旅帥請他過府一見，劉松山雖百務纏身，但也不想得罪同僚，何況熱河旅在天子腳下，而軍部的調令中，此部又有“糾察軍紀”的權責，雖覺得敕命太過含糊，但這位旅指揮使說不定真的負有秘密使命也未可知。

劉松山畢竟是降將，朝中又無根基，聞聽被委以重任乃是皇上一言而決，劉松山感恩之際，更不敢怠慢，知道自己權責位重，不知多少人眼紅，若不幹出個名堂，如何對的起皇上？中原來的武官，更不能得罪。

是以劉松山無一絲猶豫，交代一聲後隨同侍衛來到了葉昭所住的宅院。

誰知道被人領進花廳後，就見那墻壁懸著八仙拜壽圖畫的桌案前，一位著澄黃龍袍的清逸少年正在踱步，旁側，巡撫杜大人垂手而立。

劉松山一呆，杜文全已經笑著對他道：“軍門，快來見過皇上。”

劉松山怔了下，急忙屈膝跪倒：“罪臣劉松山參見皇上！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

葉昭笑了笑，道：“起來吧！劉松山，常聽你的名字，今兒頭一回見面，好啊，生得威武！”

劉松山忙磕頭：“臣不敢！”慢慢起身，聽皇上語氣親切，心中那感激之情不禁又湧了上來，自己不過區區一名降將，卻得皇上如此看重，這海闊天高之恩，實在不知如何報效。

“都坐吧，坐，跟你們早說過，新潮新氣象，以後不要動不動就拜，坐。”葉昭作著手勢，自己坐了，杜文全和劉松山這才在左右，挨著半邊屁股小心翼翼坐下。

“回逆已殊不足道，今後可以撫代剿，陜甘一地，也該少些殺戮了。”葉昭說著，輕輕嘆了口氣。

兩人都端坐，聆聽皇上訓示。

葉昭看了眼杜文全，感慨道：“老夫子，二十多年了吧？咱相識二十多年了，時間過得真快。”

杜文全心下又何嘗不感慨？作為最早接觸皇上思想的讀書人，他初始未免覺得小阿哥異想天開，可現今看，一條條一框框，小阿哥當年預言的理想正一步步實現，而他自己，也貪天之功，一來細細研讀過皇上早期的書籍，二來又有皇上恩師的這層關系，仕途一帆風順，今日竟然成為一省之大員，二十年前，誰能想到？

“這兩篇文字，你們讀一讀。”葉昭做個手勢，自有侍衛將兩疊文牘送到了杜文全和劉松山手上，這是葉昭口述，花姬和葦月伊織代書，對回教的一些看法。

沒有寫的太深入，只是言道本朝將會敕封回教學者，重新梳理教義，令回教為我所用等等。

葉昭準備發回京師的電文已經擬好，叫紅娘以自己的名義，下旨封白老爺子為陜甘回教大阿訇，安撫境內教民。

這自然少不了杜文全、劉松山的配合，由白阿訇出面，和新朝政府一起，安撫陜甘境內惶惶不可終日的穆斯林，借此將白阿訇的威望，將新朝的恩威，徹底在回人心中紮下根。爾後以陜甘穆斯林為基礎，慢慢傳播新教派的教義，如此逐漸向西擴展影響。

能不能成事，白阿訇的魅力第一關鍵，地方官員的配合更是必不可少。

杜文全一見便知道又是皇上的主意，撚須笑道：“高明。”

劉松山卻有些不明所以，說道：“此舉怕不妥吧，此豈不是昌回教之勢？”

葉昭笑道：“是我口述，旁人代我寫的。”

劉松山立時臉漲紅，嚅囁道：“這……這……臣失言。”

葉昭擺擺手：“沒關系，你不知西方諸族情形，原也怨不得你，在我國境之外，西域諸族，信奉回教者千百萬計，其信徒更為虔誠，僅靠兵器之兇，或許能得逞一時，終非長遠之道，不說開疆擴土，就算維系這西域邊寧，也總要有個釜底抽薪之策。”

劉松山道：“是，是。”實則心下還是有些糊塗。

葉昭本也沒想他們能明白，畢竟沒經歷過信息時代，又哪裏會知道中東西亞以及穆斯林各教派的歷史和現今情形？明白不明白不要緊，按著自己說的做就行了。

葉昭又做個手勢，侍衛隨即走過去，將杜文全和劉松山手中紙箋收了，退到角落點火燃燒。

畢竟是有陰謀在裏面，這文字記載不能留諸後世，免得引起紛爭。

“好了，你們就去吧，白阿訇明日即到。”

杜文全和劉松山忙起身告辭。

葉昭一夜沒睡，給京城擬電文，又連夜寫了《青海平逆策要》，發回京師，要軍事委員會研究。

現今騎兵師和兩個步兵團已經到了西寧，正準備西進平叛，葉昭寫的便是帝國軍隊進入青海後，如何處理與各部族的關系。

現今青藏一地，尤其是藏民部落，乃是農奴制社會，更有大量奴隸社會的殘余，寺院中的上層統治者和貴族占有著全部土地和絕大部分財產，占有全部農奴和奴隸。農奴沒有一寸土地，祖祖輩輩隸屬於各自的領主，固定在一定的領地上被迫為農奴主勞動。奴隸，藏語稱囊生，他們沒有任何生產資料，也沒有任何人身權利，和牲畜幾乎都沒有區別。