第一部分[1] 民主對美國人智力活動的影響

注釋

[1]這份草稿表明在第一章的一開始就包含了大部分的觀點，這些觀點現在構成了之後的章節：對普遍思想的喜好，政治中的普遍思想和第五章中關於宗教的某些考慮。第六章和第七章並沒有總結從CVf筆記本中復制來的一些章節，根據這些章節的提議，當這部作品被很好的完善時，它們將被包含在內。

考慮到第一部分的其他章節，一條筆記這樣提及道：

我在這裏第四章中充分地解釋了美國人的哲學方法所闡釋的父親和子女、主人和仆人、習俗和社會之間的關系所造成的影響。

這使得主題被破壞，並且沒有得到完整的論述，因為所有的這些民主下的事物都有特定的章節，不僅是因為由平等產生的哲學教條，還因為其他上千種原由，因此這些原由無法在這裏被一一論述。

但是我認為，為了在之前的理論中感到倦怠的讀者的思想能夠得到放松，我將在一個很短的章節中指出美國人的哲學思想是怎麽影響所有的事物的。（YTC，CVj，1，第91—92頁）

在1836年6月14日寫給博蒙的信中（《與博蒙的來往信函》，OC，VII，1，第160頁），托克維爾表明他意圖在八月中期起程去瑞士之前將第一部分完成，這樣我們就可以在1836年的夏天讀到這個部分的第一個版本，這很合理。1838年11月，當他開始修訂他的手稿的時候，托克維爾在他寫給博蒙的另一封信中（名稱同上，第325—326頁）中間接提到了前兩章中的困惑，以及再次審查的必要性。在之後的信件中（同上，第328頁），他稱他已經將前一百頁的手稿給燒掉了，並全部重新編寫了。當月他寫給弗朗西斯科·德·科爾塞勒的另一封信件中確認了這些聲明（《與科爾塞勒的來往信函》，OC，XV，1，第105頁）。

起初，第一章的編排可能是這樣的：（1）這是一個關於哲學思想的長章節，包含了一定數目的觀點，這些觀點在之後被移走或者構成新的獨立章節，就像關於泛神論的觀點一樣，而它現在的位置還是這裏面的第7個觀點。（2）這個章節寫的是一個民主國家的信仰起源。（3）這是一個關於宗教的章節。（4）它描寫了父親和子女之間的關系，主仆之間的關系，關於女人和關於習慣的哲學方法所造成的影響。（5）它描繪了人們對一般觀念的喜好。（6）描寫了科學和藝術。