第1569章 山頭和團體

遠東公司的內部員工人數有兩千多人,即便公司董事局委員會一直強調團結穩定,但是以國人的傳統習慣,時間一長,自然會形成一個個這樣那樣的圈子。

當然,這樣的傳統習慣,不能簡單的加以評判,好或是不好。不同的文化、宗教和歷史背景,也造就了不同的文明。所以這種傳統的形成,也是經過數千年歷史積澱的結果。

西方文明源自地中海文明,整個地中海沿岸北部是歐洲的丘陵地帶,南部是酷熱的沙漠,土地貧瘠,不適合發展農業。

但眾多優良的港口,交通非常便利,也使得貿易、航運發達,商品經濟也應運而生。因貨運、商品交換的發展,人們必須依契約、法制而獨立、平等。

這也因此衍生出一種尊重個人價值和私人產權的工商文明,商業貿易的基礎是“契約”,而這恰恰就是法律的開始,人人都要依法而行,也就是要遵守“遊戲規則”。

甚至個人作為雙向契約中的甲方或乙方,沒有義務為國家、民族、黨派、教會完全徹底地奉獻犧牲,說白了就是只講利益。

而尊重個人權益也是西方文明的重要組成部分,對於西方社會而言,個人自然而然的就成為了社會的基石。

而華夏文明源於長江、黃河流域,雖然其緯度與歐洲基本相似,但氣候宜人,土地肥沃,北部是廣袤無垠的西伯利亞無人帶和蒙古高原,南部則是青藏高原、橫斷山脈組成天然屏障,西部是帕米爾高原與廣闊的沙漠,東邊則是茫茫大海與太平洋相望。

正是由於地理條件的優越性,讓華夏文明代代傳承免受斷代之災,但也讓我們缺少了外向發展的需求和動力,自然而然的走上了自給自足的農耕之路。

因為農業文明具有周期性、可再生的特點,所以需要有一個穩定的環境,人們世世代代的守田而居,人口越來越多,而這些人之間必定帶著或多或少的血緣關系,於是,家庭和家族也應運而生。

由於“家”是整個社會的基石,“家庭”而至“家族”,也一榮俱榮,一損俱損,“一人得道,雞犬升天”就是這個道理。

但是在中國封建社會,想要“一人做事一人當”是不可能的,往往會禍及親族,“一人犯罪,誅連九族”可不是說著玩的。

甚至明成祖朱棣殺威望甚高的方孝孺時,把其門生朋友歸入第十族,連同原來九族一並誅殺。最終共誅殺八百七十三人,因此事下獄及被流放充軍者亦數以千計。

雖然中國歷史上僅發生過一次誅十族的事情,但是在“家天下”的背景下,很多時候一人犯錯,都會影響到他的親人、朋友、師長、同僚、同窗等很多人的命運。

久而久之,一旦出現本族或與本族有關系的其他家族的事,就會形成連鎖反應,好事大家都沾光,要是壞事來了跑都跑不掉。

最後也發展為以親族、同鄉、同窗等“沾親帶故”的關系,組成一個個政治勢力、商業社團,甚至是黑道幫派等形形色色的利益共同體。

只要涉及到家族、利益團體的生死存亡、面子以及所有可能影響其社會地位的事情,所有成員都要利用自己的人脈和資源,打通關節、疏通渠道,將影響家族、利益團體的事情妥善處理好。

即便在現代社會,“家醜不可外揚”這句老話,依然屢見不鮮,有時甚至會上升到國家政府的層面。

“大公無私”、“大義滅親”這種事情,說起來容易,但是真要這麽做了,那做這件事的人,雖然深受輿論的廣為贊揚,但也意味著他將失去所有親人朋友、師長領導、同窗同僚的信任。

雖然遠東公司的內部員工來自現代社會,但是同樣也不例外,在公司董事局委員會內部就存在這樣的問題。

這些問題既然無法回避,就只能正確的面對,進行有針對性的合理疏導。千萬不要試圖徹底改變這些數千年積澱下來的文化傳統,那樣做實在是太天真。

其實公司一個個圈子的組成,很多都不是刻意組建的,有的甚至是不經意間,大家就自然而然的走到了一起,時間長了就成了一個山頭和團體,即便你不去承認,別人也不會相信。

這些年下來,公司內部一個個團體也逐漸成型,雖然算不上俱榮俱損,可一旦團體某個人除了問題,絕對會影響到這個團體的很多人的命運,這個過程甚至是被動的,但誰也不能去刻意阻止,那會越描越黑。

就拿李明來說吧,就算他不想搞圈子,可依然會有主動靠攏過來的員工,團結在李明的身邊組成一個團體。

公司各地的內部員工,都在春節前期趕回了北京參加遠東公司在建國前最後一次股東大會。所以在這段時間,內部員工的各類聚會非常頻繁。