第二十一章 不識賤人真面目（第3/5頁）

當仁宗要他把立太子的奏章轉交中書省的時候，他第一時間地拒絕了。這在後面和韓琦的談話中證明，是一件絕對正確的決定。如果由他來轉交，這就造成了一個說不清的事實。即，立太子這件事是由他司馬光一手促成的。連命令都是他從皇帝那裏得到，向整個中書省下達。

宰執大臣們被涼在了一邊，完全被動。

這樣做，簡直是把所有的功勞都歸於自己，讓除他之外的整個官場統統歇菜。這樣貪婪的結果，就是把自己扔上了火堆，成為眾矢之的，以他當時一個小小的修起居注的京官，簡直是在找死。

尤其是韓琦當面就點醒他，當天到底和皇上談了什麽。別以為皇宮之內會有什麽秘密，別想耍花樣！而司馬光的表現是非常的乖，他想了又想，選擇說實話。“宗廟社稷之計”，就是立太子的事。整個事件過後，他讓宰執大人們覺得他既敢做事，更能做事，難能可貴的又很會做人。

在這種認知下，韓琦露出了難得的笑容，給了司馬光一個天大的面子。某一天，一位姓陳的禦史找到了司馬光，像閑聊一樣說。前些天某次會議上，韓相公跟我說，他很欣賞你。說你正在上書說建儲的事，能不能把奏章先送到中書省呢？你想做這件事，別自立門戶（欲發此議，無自發之）。

這是示好，也是示威，司馬光再次面臨選擇。韓琦這是想收編他，讓他成為中書省在這件事上的馬前卒。按說也蠻榮幸了，和他之前的人生軌跡非常相符。

投靠過龐相公，為何就不能再投靠韓相公？

可是司馬光那天偏偏又犯了沉默的病，他什麽都沒說，可沒有表態，就等於拒絕。拒絕就是反抗！這可真是讓人搞不懂了，他到底是想幹什麽呢？

半個多月之後，事情就真相大白了，人們從此才真正地認識了這個人。九月的某一天，司馬光在寫皇帝日記之余，再次抓到了一個好機會。仁宗那天心情好，很適合聊天。那麽聊什麽呢，在一個人悲痛的時候，讓他陷進更大的悲痛裏，才好說危機。

比如說國家需要太子，不立天下不穩。

在一個人心情好，體力好的時候，就要換一套方法。對方可以思考了，給他上次歷史課。眾所周知，司馬光的歷史水平在整個中華民族裏都能排進前五，他挑了個近的，說唐朝的事。

話說唐朝神武，百事開明，出產的人物在各方各面都達到了一個頂峰，真是比我們宋朝強很多啊。比如說，宋太祖趙匡胤開創了科舉制度裏的殿試，從此讓天下舉子們都成為“天子門生”，只為皇帝服務，再不看座師的臉色。

可唐朝就有“門生天子”。連皇帝都是他們的徒弟。這是怎麽回事呢？就是因為唐文宗一直不立太子，死之後被親近的太監們做手腳，從此隨意擁立唐朝的皇帝，想讓誰當誰就當，想讓誰死誰就死。堂堂的天可汗的子孫，居然被太監們玩弄於股掌之間！

陛下，您想讓這種事在宋朝重演嗎？

再沒有猶豫了，仁宗下令司馬光立即把文件送交中書省，把這件事確定下來。這一次司馬光也沒再推辭，火候到了。

再次來到中書省，他的神情動態再不是一個下屬，而是位充滿著神聖感的天使。他莊嚴地對韓琦等宰執大臣們說：“陛下決意立宗室為皇子，今天諸公如果不能及時議定，他日夜半，禁中出寸紙以某人為嗣，那時天下誰也不能違背了！”

義正言辭，說得也都是實話。現在皇帝的身體到了這地步，誰知道哪天駕崩？那時皇宮深處往好裏說是皇後，糟一點就會是太監，來決定誰是下一任皇帝，難道那時做臣子的有權反對嗎？

韓琦等全體宰執大臣一齊躬身施禮，同聲回答：“敢不盡力！”

從這時起，司馬光退出了立太子事件，從程序上，從官銜上，他都再沒有參與的權力。那麽轉身就走，決不遲延，他留下的是倡議階段起決定性作用的名聲，以及讓全體朝臣都又驚又佩的印象。就比如說大宰相韓琦。

你要我配合，我已經配合了。可絕不是你所希望的馬前卒、小跟班，我以正道盡臣子的義務，轉身把成果交給你時，神聖得無可侵犯，你必須向我低頭！

這就是司馬光的作風，萬事都有依據、有道義，誰讓他學問大，歷史知識強呢。回顧一下倡議階段的四位名人。範鎮、包拯、唐介、司馬光，只有他一個人在這件事裏得到彩頭，就此平步青雲名利雙收。有人會說，不要以小人之心度司馬光之腹嘛，幹嘛這麽刻薄？

對不起，一次是偶然，那麽兩次呢？這種作風，和這種結果，不久之後他就再次重演了一次。還是大家倒黴，他一個人得利！