第二十二章 悲愴好水川（第4/5頁）

勝敗能論的，只是梟雄！

於私人方面，以王珪為例，面對死亡，他逃避了嗎？還有那些當場戰死的無名士兵們，這些人中有多少是貪生怕死，死時詛咒韓琦和主戰將軍的？在中國人的傳統思維裏，尤其在一些婦女、老人的心裏，始終都留存著一個非常齷齪惡心的念頭——戰爭可恥，當兵可恥，死於戰場更是恥上之恥。那麽誰去保家衛國呢？

自有別的不長進人家的兒孫們！

在這些人的心中，至少在攔住韓琦馬頭的這些軍烈家屬的心中，當兵只是職業，養家糊口的辦法而已。所以他的孩子只能活、不能死。他們總是看不清，在人世間，有一些職業是絕對不能只當作工作來做的。比如，軍人、醫生、教師、警察、監獄、政府職員，這是直接關系到一個民族，一個國家的興衰榮辱的關鍵部門，那與開飯店的有本質上的區別！

可恨的是直到今天，中國仍然還是這樣的價值觀。這樣的例子太多了，我們每個人都可以用自己的眼睛去搜尋，幾乎處處得見。

所以完全可以給韓琦這時的遭遇下一個結論，他不必要慚愧，那些軍屬是醜陋的，他們讓自己戰死沙場的親人的榮譽受損，讓他們的死失去了價值——既然他們認為那是錯的！

尤其是宋朝三百余年間，只有這麽一例，其他戰爭中傷亡將士的家屬們，從來沒有這樣當面惡心人的。要去祭奠，哪裏不行，非得到韓琦的面前？

至於範仲淹的那句話，是另有隱情的。

韓琦在涇原路奮力廝殺的時候，範仲淹也在同時做著努力，只是辦法和意向截然相反。開戰之前，李元昊曾經故技重施，又玩詐降詐和的那套老把戲。

他派人到宋朝的鄜延路、涇原路分別請和，提議我們不打了，現在直接談談條件和可能性。韓琦一眼就識破了這個無恥的老花樣，連帥司都沒讓對方進，直接踢出涇原路。範仲淹就不一樣，他也知道可能性不大，但盡禮接待來使。

雖然這個使者本身就很尷尬，是宋朝的降將高延德。面對叛徒，範仲淹熱烈歡迎，對他帶來的和平意向非常感興趣，並且親筆回了一封信給李元昊。信裏強調，你知道怎樣才能立國嗎？是“以仁獲之”；知道怎樣才能國祚綿長嗎？是“以仁守之”。

我們大宋皇帝一直都對你報有厚望，知道你是受了小人的挑拔，最終會迷途知返的。作為我本人，現在勸你重新接受宋朝的爵位和賞賜，這才是你的光明前途。

最後派宋軍的一位將軍韓周陪著高延德回西夏，要面見李元昊本人，把和平結果敲定。但非常可惜，韓周一去一回，共用了40多天，在西夏被接待的最高規格，只是見到了西夏高官野利仁榮，至於李元昊，他正在好水川忙著養鴿子呢。

韓周回來，帶了一封超長的“國書”，共有26頁之多。至於其內容，宋史中沒有記載，範仲淹的列傳中沒有記載，只有4個字的形容詞——“書辭益慢”。比以前的謾書更加難堪，戰勝之後的李元昊趾高氣揚，根本就不當範仲淹是回事。

尤其是所謂的和平，這種提議在侵略成性的人眼中，只是一份暗示他即將發財的通告，又可以獲利了，看看，打贏了就是有好處。至於答應，也不是不可以，但得是你們最疼時，才會開出最好的價碼。

皮球被踢回了範仲淹的手裏，這成了個難題。26頁的謾書，不管有多無禮，都是國家級的文件，無論哪位臣子接到了，都必須上交中央。可這樣的東西交上去，信不信皇帝、宰相們一個個排隊拿斧子砍你？

但還不得不交。於是宋朝300年第一人就做了一些……小手腳。範仲淹把26頁長信中最不堪入目的20頁當著西夏使者的面就都燒了，讓那人滾回去告訴李元昊，宋朝的親切是有底線的，熱臉必須換來熱的屁股！

等人走了之後，他拿起筆來，想了又想，把剩下的6頁紙一一重寫潤色，以範公的文字功底，這封信立即舊貌換新顏，可以面對大宋天子了。這是不是犯罪了呢？

是不是對皇帝不忠，犯了臣子的第一條大罪了呢？

也是，也不是。縱觀古往今來，沒有任何一位聖人是沒有妥協，也就是作假的。上至周文王，下到諸葛亮，尤其是至聖先師孔夫子，快被餓死時說的話，完全可以吃飽了就反悔！

所以範仲淹此時的行為，就很難界定了。好，玩笑開到這裏。說一下為什麽這樣的不忠，甚至是不誠實，宋朝人都仍然推崇範仲淹吧。這是因為他的本心。想想他之所以會給李元昊寫信，明擺著知道李元昊在耍詐，仍然以誠待詐，為的就是和平。

現在升級版的謾書送來了，如果讓皇上如實看到，龍顏大怒的後果是什麽？宋朝文臣無死罪，他本人大不了回後方去當地方官養老，可戰爭就會升級。所以說到底，曲線救國真是不得已啊。