第136章 風雲漸湧（第2/3頁）
美國總統威爾遜在強烈的反對聲中，竭盡全力才說服國會對每一個21歲至31歲的體格健全的美國青年實行征兵制，後來這一年齡段又改為18歲至45歲。根據這項法令，陸續將有400多萬人在美國陸軍服役，80萬人在美國海軍服役。美國遠征軍的指揮權被授予給了潘興將軍，作為美國軍隊的最高指揮官，這位將軍其實只有對付墨西哥土匪和印第安人的經驗（英國國防大臣基欽納勛爵只有對付蘇丹馬赫迪教徒的經驗）。
美國人很快意識到，西線的固定戰線式的戰術，根本不同於以前的任何一場戰爭。當代戰爭是大炮之間使人喪魂落魄的戰鬥，輔之以機槍、手榴彈和白刃戰。在美國加入協約國陣營後不久，數百名英法軍官橫渡大西洋，去訓練新兵的攻守方法，但對很多美國人來說，他們是到達法國之後，才是真正訓練的開始。
為了適應戰爭的需要，潘興著手重新組建美國陸軍，他決定每一個美國師應包含28000人，這個規模大約是英軍和法軍同等編制的兩倍。
由於凡爾登和索姆河這兩次“絞肉機式的會戰”太過恐怖，威爾遜和潘興都不希望同樣的事情發生在美國軍隊身上，和英國人一樣，他們也看中了中國豐富的人力資源，因此在中國參戰之後，美國政府多次提議中國派更多的軍隊前往歐洲，在了解到了中國政府的財政困難之後，大手大腳的美國人毅然提出來給予中國“物資和財政方面的幫助”，並表示願意幫助中國訓練軍隊和提供武器，“以使中國可以派出更多的部隊到歐洲作戰。”
“雖然說此事與國家臉面上有些不好看，但我覺得，這麽做對我國來說還是有利的。”楊度看著袁世凱，小心地說道。
“有利是有利，但一個不小心，賣國賊的帽子就好扣過來了。”袁世凱指了指桌子上的報紙，嘆息道。
楊度伸頭看了一下桌子上的一張《大中華報》，上面的黑字標題《異哉所謂國體問題者》清晰刺目，楊度稍微往下溜了一眼，頓時倒吸了一口涼氣。
“……蓋君主之為物，原賴歷史習俗上一種似魔非魔的觀念以保其尊嚴；此種尊嚴自能於無形中發生一種效力，直接間接以鎮福此國。君主之可貴，其必在此。雖然尊嚴者不可褻者也，一度褻焉，而遂將不復能維持。譬諸範雕土木偶，名之曰神，升諸宏殿，供諸華龕，群相禮拜，靈應如響；忽有狂生拽倒而踐踏之，投諸溷藩，經旬無朕，雖復升取以重入殿籠，而其靈則已渺矣。自古君主國體之國，其人民之對於君主，恒視為一種神聖，於其地位，不敢妄生言思擬議。若經一度共和之後，此種觀念遂如斷者之不可復續。試觀並世之共和國，其不患苦共和者有幾？而遂無一國焉能有術以脫共和之軛。就中惟法國共和以後，帝政兩見，王政一見，然皆不轉瞬而覆也，則由共和復返於君主其難可想也。我國共和之日，雖曰尚淺乎，然醞釀之則既十余年，實行之亦既四年。當其醞釀也，革命家醜詆君主，比諸惡魔，務以減殺人民之信仰，其尊嚴漸褻，然後革命之功乃克集也。而當國體驟變之際與既變之後，官府之文告，政黨之宣言，報章之言論，街巷之談說，道及君主，恒必以惡語冠之隨之，蓋尊神而入溷藩之日久矣。今微論規復之不易也；強為規復，欲求疇昔尊嚴之效，豈可更得？復次，共和後規復君主，以舊王統復活為勢最順。使前清而非有種族嫌疑，則英之查理第二，法之路易第十八，原未嘗不可出現於我國；然滿洲則非其倫也。若新建之皇統，則非經若幹年之艱難締構，功德在民，其克祈永命者希矣。是故吾數年來獨居深念，亦私謂中國若能復返於帝政，庶易以圖存而致強。而欲帝政之出現，惟有二途：其一則元首於內治修明之後，百廢俱興，家給人足，整軍經武，嘗膽臥薪，遇有機緣，對外一戰而霸，功德巍巍，儀兆敦迫，受茲大寶，傳諸無窮。其二則經第二次大亂之後，全國鼎沸，群雄割據，剪滅之余，乃定於一。夫使出於第二途耶，則吾儕何必作此祝禱？果其有此，中國之民無孑遺矣；而戡定之者，是否為我族類，益不可知，是等於亡而已。獨至第一途，則今正以大有為之人居可有為之勢，稍假歲月，可冀旋至，而立有效。中國前途一線之希望，豈不在是耶？故以謂吾儕國民之在今日，最宜勿生事以重勞元首之謹慮，俾得專精壹慮，為國家謀大興革，則吾儕最後最大之目的，庶幾有實現之一日。今年何年耶？今日何日耶？大難甫平，喘息未定，正宜撤懸避殿之時，今獨何心，乃有上號勸進之舉？夫果未熟而摘之，實傷其根；孕未滿而催之，實戕其母。吾疇昔所言，中國前途一線之希望，萬一以非時之故，而從茲一蹶，則倡論之人，雖九死何以謝天下？願公等慎思之。詩曰：‘民亦勞止，汔可小息。’自辛亥八月迄今未盈七年，忽而滿洲立憲，忽而五族共和，忽而臨時總統，忽而正式總統，忽而制定約法，忽而修改約法，忽而召集國會，忽而解散國會，忽而內閣制，忽而總統制，忽而任期總統，忽而終身總統，忽而以約法暫代憲法，忽而催促制定憲法。大抵一制度之頒行之平均不盈半年，旋即有反對之新制度起而摧翻之，使全國民仿徨迷惑，莫知適從，政府威信，掃地盡矣。今日對內對外之要圖，其可以論列者不知凡幾。公等欲盡將順匡救之職，何事不足以自效？何苦無風鼓浪，興妖作怪，徒淆民視聽，而詒國家以無窮之戚也！……”而催之，實戕其母。吾疇昔所言，中國前途一線之希望，萬一以非時之故，而從茲一蹶，則倡論之人，雖九死何以謝天下？願公等慎思之。詩曰：‘民亦勞止，汔可小息。’自辛亥八月迄今未盈七年，忽而滿洲立憲，忽而五族共和，忽而臨時總統，忽而正式總統，忽而制定約法，忽而修改約法，忽而召集國會，忽而解散國會，忽而內閣制，忽而總統制，忽而任期總統，忽而終身總統，忽而以約法暫代憲法，忽而催促制定憲法。大抵一制度之頒行之平均不盈半年，旋即有反對之新制度起而摧翻之，使全國民仿徨迷惑，莫知適從，政府威信，掃地盡矣。今日對內對外之要圖，其可以論列者不知凡幾。公等欲盡將順匡救之職，何事不足以自效？何苦無風鼓浪，興妖作怪，徒淆民視聽，而詒國家以無窮之戚也！……”