寵物龍、拉車龍和肉龍（第4/4頁）

孟老師接著講洪水：“《尚書》裏說：‘洚水警告我們。’什麽叫‘洚水’呢？就是‘洪水’。”

——孟老師這點真不錯，遇到教學難點，知道給講解一下。

聽孟老師接著說：“大洪水的時代，好在出來個大禹，他疏通河道，讓水都流到大海裏去，把蛇和龍也都驅趕到草澤裏去。長江、淮河、黃河、漢水，都順著河道有序流動，不再泛濫成災了。艱難時世終於過去了，害人的鳥獸也沒有了，人類這才能來到平原居住。”

——大洪水的傳說到底是真是假，這可是個有趣的問題，很多古老民族都有大洪水的傳說，難道幾千年前真有一場世界性的大洪水嗎？

這問題的答案基本上是否定的。古人都會選水邊生活，自然容易遭遇水患，如果有幾個古文明是發源於高山和沙漠，恐怕就不會留下什麽大洪水的傳說了。但是，就大禹治水來說，那時候中原一帶的水系確實比現在要發達許多，這已經是毋庸置疑的了。前文不是說過河南當初的氣候就像今天的南方熱帶一樣嗎？

我先說一個比較近的水系變遷。我所在的北京現在據說是個缺水城市，其實以前北京的水是很多的。誰要是住過北京海澱區，可能知道這邊的水面稍微大一點兒的大概只有個昆明湖，其實海澱之得名，又是“海”又是“澱”，一看就是個水鄉，不應該是現在這副模樣。

至少在明朝，現在的海澱地區還是泊連泊、水連水，清華園就是那時候建的，所有者好像是叫李偉，是個皇親。明朝好治園子的還有一對人稱“大小米”的書法家，這是祖孫倆，他們家有三個好園子，記得其中有兩個是在海澱，其一直到現在還大大的有名，就是北京大學裏的那個勺園。為什麽叫勺園呢？據說本意是“取海澱之一勺”，這也可見當時這一帶是以水為主的。現在的北京已經無法想見當初的樣子了，而這個“當初”還無非是在明朝，沒多久之前，要是把時間倒推到三皇五帝的時代，中原大地還真難想象是什麽樣子呢。

從一些不大可靠的古籍裏看，黃河流域當時到處是水，大多都是黃河的支流，遠較現在為多，而且氣候溫暖，雨量充沛：一年十二個月，哪個月下雨都不奇怪。

另外，除了支流眾多之外，湖泊也超級多。現在山東有個菏澤，這個地名可能由來很古，既然名字叫“澤”，當初也少不了水，類似的可疑之地還有很多，就一地論一地或許有搞錯的時候，但普遍而言，湖泊遍地總是錯不了的。

還有一證是：古人多選擇在高坡居住，像丘、阜、京這類地名就都表示高坡。那，為什麽要住高坡呢？八成就是怕被水淹了。《孟子》後文還會出現一句名言，叫“得乎丘民為天子”，什麽叫“丘民”，從字面看，就是住在高坡上的老百姓，而“丘民”一詞自然是指稱全體老百姓的，猜一猜，也會想到古人大多都是住高坡的。

專家在這方面還有很多考證，有從古代動植物入手的，有從蠶桑業的發展入手的，有從青銅器的銘文入手的，也有從各類典籍入手的，反正線索多多，證據多多。

我就琢磨過：當年我們老祖宗寫字用的是竹簡，可他們的根據地是黃河流域啊，是中原地區啊，哪裏來的竹子啊？李安拍《臥虎藏龍》竹林那場戲，好像沒聽說去河南選過外景地吧？所以呢，也許當時的中原遍地都是竹子，嗯，不知道是不是遍地都有大熊貓？

這個問題在書裏也是有線索的，具體出處我就不說了，反正漢朝以前北京、山東、山西這些地方應該確實盛產過竹子。