盡孝實在不容易（第2/5頁）

孟子這時候正在他的鄒國老家呢，聽然友這麽一請教自己，立刻擺出權威人士的派頭：“這個，這個這個，這個這個嘛……”

“啊，嗯，是什麽呀？”然友著急地問，“您倒是快點兒說呀，我這來回一趟路也不近，您要再蘑菇，我們老主公的屍體都得熬成化石了！”

“哦，好，”孟子點了點頭，“在滕國仁政精神的感召下，在滕國全體人民的一致努力下，在……”

“嗯，快往下說啊！”

“在這個，在這個春暖花開而又秋高氣爽的美好季節裏……”孟子搖頭晃腦拉著長音。

然友摸了摸後腦勺：“這到底是什麽季節啊？”

孟子接著說：“……滕國重臣然友不遠千裏，深入到鄒國，親自來到我的家中……”

然友心中暗挑大指：罷了！怪不得孟子名氣這麽大，怪不得我們世子這麽崇拜他，他這口才可真是超一流啊！

孟子心裏卻正在叫苦呢：我得趕緊想轍啊！我什麽時候主持過諸侯的喪事啊，這不是難為我嗎？可孟子表面上還不能表現出來，還得裝權威，只好一邊拿些雲山霧罩的閑話拖拖時間，一邊飛速地在腦子裏琢磨著辦法。

“哎，”孟子想出了什麽，趕緊說，“照我看呢，你們要以堯舜的偉大思想武裝自己，排除萬難，不辜負滕國人民的重托，堅決辦好葬禮……對，就這麽辦！”

“好！”然友很激動，“說得好！說得太好了！我們就照著您的話去辦！”

然友籲了口氣，總算可以回去交差了，滕國還一大堆事等著自己呢。正要告辭，然友突然覺得什麽地方不對，想了半天，才站起來又坐下了。然友問：“孟老師，我怎麽隱隱約約覺得好像還缺了點兒什麽似的？”

“哦，”孟子應了一聲，想了想，說，“這樣，再加一條：關於滕定公的去世，請世子當即責成有關人員，一定要嚴把衛生關，杜絕此類事故的再次發生！”

“好好好，我記下了，我記下了！”然友如獲至寶。

可沒過一會兒，然友又有點兒含糊了，“孟老師啊——”

“啊？”

然友慢慢吞吞地說：“可是，人總是要死的，這是杜絕不了的啊！”

“哦”，孟子應了一聲，“這個嘛，對了，你是不是得趕緊回去了？再晚可就趕不上末班車了！”

然友連忙起身，笑道：“謝謝孟老師關心。今天我真是聽君一席話，勝讀十年書啊！獲益匪淺，獲益匪淺，真是學到了不少東西！”

孟子也起身行禮，“客氣了，您太客氣了，呵呵。”

然友突然一頓，歪著腦袋，說道：“可仔細這麽一琢磨，怎麽又好像什麽都沒學到呢？”

“哦——”孟子一怔。

然友嘆了口氣，又坐下了：“末班車趕不上沒關系，我可以借您學生的自行車走，可是，這滕定公的喪事，您還是得再給出出主意！”

“還要出主意？”

“對，還要出主意！”

孟子想了想，終於想起了什麽：“辦父親的喪事嘛，世子應該自盡！”（親喪，固所自盡也！）

然友直聽得後脊梁竄涼氣：“您的意思是，讓世子自盡，然後我們把他們爺兒倆的喪事一塊兒辦了？”

孟子點點頭：“嗯，省得以後麻煩！”

“啊——”

孟子微笑：“坐穩了，別緊張，你錯解了‘自盡’這個詞的意思。”

——孟子所說的這個“自盡”，各家的解釋稍有分歧，但我們大致可以理解為“自我盡力”，或者是“自動盡力”，不管怎麽樣，反正別看見“自盡”兩個字就以為是“自殺”。

孟子搜腸刮肚，可算想出了前輩曾子的一句名言。曾子據說是得了孔聖人孝道的真傳，是這個領域裏專家中的專家。孟子說：“曾子曾經說過：‘父母在世的時候，要依禮侍奉父母；父母去世之後，要依禮埋葬和祭祀父母，這就可以說是盡到孝道了。’”

這句話可是儒家的一句經典名言，《論語》裏就有的，原文是：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。”不過《論語》裏說這是孔子說的。

具體誰說的倒不重要，反正大家都是儒家一家人，很可能是曾子得了孔子的真傳，然後又把孔子的一些大道理傳給後學，又被孟子學去了。這都不重要，重要的是，儒家講孝道，這簡短的一句話就是孝道的一條最高綱領——不是說嗎，做到“事之以禮，葬之以禮，祭之以禮”，就“可謂孝矣”，就在孝道一項上及格了，達標了。

——哦，真有這麽簡單嗎？

做到這麽三點就能說是孝道啦？