論林黛玉的不“醋”

一部《紅樓夢》，造就了幾代的評“紅”家和“紅”學家。無論就四大古典名著來談論它也好，還是就十大古典名著來談論它也好，它都是擔得起那個“大”字的。也無論過去、現在還是將來，它的名著地位都是鞏固如磐不可動搖的。而且，在所有中國小說中，它是至今擁有讀者最眾多的一部。

我一向認為某些文學作品是有性別的。

相對於男性氣質顯著的《三國演義》和《水滸傳》，《紅樓夢》乃是一部女性氣質纏綿濃厚得溶解不開的小說，如奶酪，如糯米糕，如雨季鎖峰繞崖的霧。即使我們讀者的閱讀心理似水，也是不能將它那一種纏綿濃厚的女性氣質稀釋的。而且，即使將其置於世界文學之廊進行比較，恐怕也找不出第二部由男人寫的，卻那麽的女性氣質顯著的長篇小說。日本的《源氏物語》與之相比，只能算是中性的小說。古今中外最優秀的女性作家們寫的所謂“女性小說”，也都不及《紅樓夢》的氣質更女性化。

賈寶玉雖然是男主人公，但除了他生就的男兒身這一點，其心理、性情和思維方式，也都未免太女性化。設若寶玉是今人，做了變性手術，那麽無論以男人的眼還是女人的眼來看他，將肯定比女人更女人吧？

“文如其人”這句話，用以衡量古今中外許多作家，是不見得之事。但是想來，體現在曹雪芹身上，當是特別一致的吧？

分明的，雪芹也太女性化了。

女性化的男人較之女人，更女人意味。正如反過來，女人倘一旦為俠，或竟為寇，往往比男人更具俠士風範，或比男寇更多幾分匪氣。

每十個《紅樓夢》的一般讀者中，大約總該有七八個是女人，而且是婚前女人吧？

《紅樓夢》是一部纏啊綿啊溫情脈脈又結局淒涼傷感的愛情百科書。起碼對女人們差不多是這樣。它被評“紅”家和“紅”學家們賦予的種種社會學的認識價值，恰在社會的演進過程中越來越小。好比一件家具，首先剝落的是後來刷上的漆，不管那是多麽高級的漆。它越古舊，則越難以再按照漆匠們的意願改變光彩；而越是顯露出木料質地的原本紋理，則越發地古色古香。

不過我們不必談開去了。

盡管它已被那麽多人從那麽多角度一再地評說過了，但似乎仍是一個不盡的話題。

本文只談一點，就是林黛玉的不“醋”。

黛玉的“醋”，是早已有了定論的。一部《紅樓夢》，幾乎章章回回都寫到黛玉的“醋”。黛玉的“醋”，又總是因寶哥哥而新舊交替滋生。

但黛玉竟也有過一次不“醋”的時候，或進一步說，那一次本該令她“醋”意發作的事，她反而不“醋”。倏忽又“醋”了起來，照例是為著寶釵。而寶釵委實和那一件本該令她“醋”意發作的事毫無關系……

在第三十六回，寫到了這樣一件事：

鳳姐向王夫人請示，往後怎麽分配丫鬟使女們的月份錢，自然地議到了襲人。從賈母到王夫人到薛姨媽到鳳姐，都是特別賞識襲人的。凡涉及下人之間的利益，也都明裏暗裏地偏向著她。王夫人甚至說她“比我的寶玉強十倍”。於是王夫人做主，給襲人漲了“工資”，而且一漲就漲了一倍多，由以前的每月一兩銀子，增加到每月二兩一吊錢。王夫人還強調——“以後凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的。”接著鳳姐還提議，幹脆給襲人“就開了臉，明放在他（寶玉）屋裏豈不好？”那麽一來，襲人便等於是寶玉的婚前之妾了。大面上自然不能以妾待之，但實際上便是那麽回子事了。果而依了鳳姐，襲人的地位名分就相當於平兒了，而且是大觀園的“上級領導”們內定的。但王夫人畢竟考慮得更為周到，只恐襲人反而不再敢以“老太太房裏的大丫鬟”的資格時不時地約束一下寶玉的放縱言行了，主張“如今且渾著，等再過二三年再說”。

緊接著，書中寫道——“不想林黛玉因遇著史湘雲約他來與襲人道喜。”

意思很明白，史湘雲要向襲人道喜，並約黛玉一同前往道喜。而黛玉則欣然前往。

道的什麽喜呢——恭賀襲人漲了“工資”了。漲“工資”則意味著地位名分的提高。什麽地位什麽名分什麽待遇啊。

雖然襲人並未就被即日“開了臉”；雖然王夫人主張對襲人的正式“任命”先不明確，“且渾著”為好，但“上級領導”們所議，是沒避開著黛玉的。黛玉明明是“在現場”的。沒避，大約是因為還不曾實際掌握黛玉與寶玉之間的戀愛情報。但一向想得多想得細的黛玉，當然是應該預測得到，從此襲人與寶玉的關系，是將發生微妙之變化的。