浪蕩子登場（第4/4頁）

這種歷史進程，以及縱欲觀念之興起，逐漸創造出一種有關男性設餌、女性上鉤的強大話語。許多世紀以來，人們一直將女性的欲望與夏娃的原罪聯系起來，此女是惡魔的同謀，據說她的弱點以及對亞當的色誘預示了後世女性的奸詐狡猾。如今，所有這些消極態度一並轉而指向男性。早在1706年，丹尼爾·笛福就說：“在我們對於性欲的普遍追求中，惡魔乃附身於男性而非女性。”亨利·菲爾丁也認為，“為了獵取美麗與賢淑之女性，每一種手段，每一種圈套”，男人“在如今無所不為”——“此種最卑劣的詭計與背叛難道不是每每派上用場嗎”？女人則相反，“她們很少誤入歧途，除非受到男性的誘導，她們被男性欺騙、腐化、背叛，並常常被引向毀滅，不論是身體還是靈魂”。“男人，”一位批評者在1754年直截了當地說，“他們總是勾引者與誘奸者。”

夏娃本人不再被視為撒旦的工具，而成了第一個被誘奸的女人。她的墮落預示了，“女性受到普遍引誘，因為如今每個懵懂無知的女人都被一個詭計多端的勾引者所煩擾……如果女人繼承了夏娃的輕信與軟弱，男人就可以利用他們那惡魔的手段與精明順利得手”。像蛇一樣，一位牧師警告說：“引誘者……先力圖迷惑之，繼而毀滅之！”《未婚女子箴言》（Advice to Unmarried Women）的作者認為，好色的男人是一種無所不在、暗中為害的危險，“像蛇一樣迷惑你們初嘗禁果”，應該遠遠避之。事實上當時普遍認為，男人不只具有惡魔的啟示，還具有其相對女性獵物之軟弱、大意的不公平優勢。與撒旦一樣，他們是獻媚的高手，欺騙的行家，計劃著玷汙無辜的處女：“引誘者設下圈套，用以獲取無知又單純的獵物。金色的美夢、愉悅的快感麻痹了她的幻想與意識，她不再去想其他東西，沉入夢鄉；然後發現自己已不再清白。”通過他的男性同謀，撒旦如今仍然施於女性“同樣致命的災難，而那在數千年前的伊甸園就已經發生”。