卷壹 第十三章 晁衡：混唐朝文化圈的日本人

吉備真備以一介地方土豪出身最後卻位極人臣，成為了當時日本政壇的一個傳說，再加上這本來也確實是一個有故事的男人，所以關於他的事跡，長期以來一直都是日本說書人的至愛。

其中有兩個故事流傳最廣。

一個是吉備真備在回國的時候，帶了一個精通音韻的唐朝少年袁晉卿回國，兩人在日本一起搞起了日本話改革，並且還從漢字隸書的偏旁裏受到啟發，創造出了片假名。

這雖然是一個知名度很高，並且還被收入中國歷史教科書的故事，但不得不說一句它不是真的。

片假名是歷經數代日本人努力才被發明出來的文字，絕非吉備真備或是袁晉卿等一兩個人就能搞定的，只不過吉備真備比較有名，在日本擁有很多鼻祖的帽子，所以也就將錯就錯再多送他一頂了。

另一個故事則說的是吉備真備還在長安留學的那會兒，因為學問好名聲高，引來了一個慕名而至的唐朝人，把他關進了一棟小樓裏要跟他決鬥。

因為大家都是讀書人，所以決鬥也自然是文鬥，具體的鬥法是下圍棋和對詩解詩。

並且事先有約，如果吉備真備兩樣都能贏的話，那麽就放他走；如果贏不了，就一輩子待在樓裏頭。

吉備真備有點慌，因為他再能耐也沒把握在圍棋和漢詩的起源之地贏得一個敢以此為賽賭上自己性命的人。

事實也確實如此，兩人先行的決鬥是圍棋，不過數招，吉備真備就落了下風。

就在這危急時刻，突然天降一靈魂，大聲喊道：“吉備君莫怕我來助你。”

吉備真備當時就被嚇得一愣，緩過勁來仔細一看，發現這靈魂原來是和自己同一期來長安留學的好朋友，再一看，發現居然還是生靈。

所謂生靈，就是人在活著的時候讓靈魂出竅的招數，因為擺脫了肉體的靈魂具有很高的行動力，所以往往被一些能人異士所使用。

但同時也伴隨著巨大的風險，因為一旦事後靈體無法合攏，那就真的翹辮子了。

由此可見這位朋友跟吉備真備的關系真的很鐵，不然不會冒著變成孤魂野鬼的風險來舍命相救的。

在那個朋友的幫助下，吉備真備先是贏了唐朝人圍棋，接著又在對詩解詩PK中大獲全勝，之後，吉備真備說了一句我們常見的台詞：“這下你能放我走了吧？”

但那個輸急了的唐朝人不肯就此罷休，口稱再來最後一場試煉，只要你能過了，我就放你走。

吉備真備一聽是最後，於是便連連點頭表示你放馬過來，但一定要保證是最後啊。

唐朝人也點點頭，說這真的是最後了。

說完，轉身下樓然後緊閉大門，不再露面了。

他是想把吉備真備活活餓死在那棟樓裏。

還是那個朋友再度橫空出場，傳吉備真備一秘術——日月封禁。

簡單來講就是把太陽和月亮封印起來，讓大地陷入一片黑暗——你不放我那就等著世界滅亡吧。

唐朝人見狀甘拜下風，只得乖乖地放出了吉備真備。

雖然這個故事是個傳說，但登場人物卻是真的在歷史上存在過的，不僅存在，而且還相當有名，我指的是那個靈魂出竅的朋友。

他就是阿倍仲麻呂，同時還有一個非常響亮的中國名，叫晁衡。

前文提到過，當年吉備真備第二次入唐時主要想找的那個朋友，也是他。

如果說將無數大唐經典文化帶回自己祖國的吉備真備讓日本盛開了一朵朵文明之花，那麽阿倍仲麻呂則用自己畢生的努力，讓中日兩國之間共同開出了一朵友誼之花。

阿倍仲麻呂，也叫安倍仲麻呂或叫安倍仲麿，古時候日語裏“阿”和“安”是相通的。

他出生於文武天皇二年（公元698年）的大和（今奈良縣），爹叫阿倍船守，是當時朝廷裏的中務大輔。和吉備真備一樣，仲麻呂自幼也是遠近聞名的神童，十九歲就大學畢業被選為留學生，養老元年（公元717年），他和玄昉、吉備真備等人一起坐上了開往大唐的遣唐船。

和所有留學生一樣，到了長安之後，阿倍仲麻呂先進太學讀聖賢書，畢業之後又讀國子學，讀完國子學，其他留學生一般都不讀了，趁著回國前幹一些自己想幹的事情，比如吉備真備，畢業後就開始讀萬卷書了，可仲麻呂卻偏偏選擇了一條前輩和同窗們都不曾走過的路——考科舉。

然後他考中了。

雖然唐代的科舉還遠沒有後來明清時那種幾乎能把人逼到發瘋造反的殘酷地步，可一個外國人金榜題名那依然是一件足以震動朝野的大新聞。尤其是當時的皇帝唐玄宗李隆基，在殿試的時候已經見識過阿倍仲麻呂那一口流利的唐話，現在見他高中，更是覺得這人屬於下國之上才，連忙召進宮中，一番親切勉勵之後，又賜其唐名：晁衡。