卷壹 第十章 中日初戰白村江

蘇我入鹿位極人臣獨掌大權後，很快就展現出了當年蘇我馬子的風範，從內到外都搞起了大包大攬，一副唯我獨尊的派頭。

在外交方面，他則表現出了前所未有的警覺，尤其是對大唐，他一直認為唐朝會入侵倭國，然後就拼了命地鼓吹倭唐必有一戰，嘴上說了還不算，手裏的活也沒停下——不僅調用工匠民夫建造了各種城池工事，還攢了很多兵器，同時也不斷地派遣使者入唐，名為友好往來，實則為了刺探各種情報，總之是大有決戰就在眼前的架勢。

對此，其余的大臣們當然是不爽的。

本來嘛，當時日本但凡有點政治地位的人幾乎都是親唐派，不但熱愛中土文化還能說幾句唐話，你在這些人跟前扯兩國交戰的論調就已經很遭人厭了，再加上蘇我入鹿築壘屯糧都是未經請示寶皇女的擅自行動，雖說女王本身無論公開還是私下都沒說什麽，但在別人眼裏，這簡直是大逆不道，而最糟糕的是，入鹿還大興土木給自己修建宮殿。

如果說鼓吹倭唐必有一戰和擅自備戰備荒，多多少少還打著一面愛國主義大旗的話，那麽給自己造房子一事則是完全出於蘇我入鹿的私欲了，這讓大夥對他的不滿又更上了一個台階，幾乎就快要超越他爹蘇我蝦夷了。

但蘇我入鹿卻似乎對此一無所知，或者說他知道，但也無所謂，因為自認這幫家夥拿自己沒辦法，故而在之後的數年裏，入鹿一如既往地打壓政敵獨掌朝綱，並變本加厲地擴充私人勢力。

但寶皇女仍是一言不發。

她不是在韜光養晦，而是真的支持蘇我入鹿——當然不是支持他給自己造豪宅搞腐敗，而是支持他的倭唐戰爭論。

這不是沒有原因的。

話說在公元643年，唐太宗李世民禦駕親征對高句麗用兵，征討泉蓋蘇文，雖然最終無功而返，但唐軍的戰鬥力依然震驚了東亞諸國，以至於即便是親唐派的女王大人，也不得不心有忌憚地防他一手。

說白了，對於寶皇女而言，大唐的威脅比蘇我入鹿更大。

有了最高領袖的支持，蘇我入鹿愈加大鳴大放，因此積怨日深。

公元645年春，在飛鳥寺，一場看起來相當冷清的蹴鞠比賽拉開了帷幕。

蹴鞠就是古代的足球，由中國人率先發明，然後在隋唐時期連同佛教一塊兒傳入了日本，並且很快就成為了上流社會的專享。

當時飛鳥寺的這場蹴鞠比賽的主角只有一個，名叫中大兄王子（中大兄皇子），時年十九歲，是舒明天皇和寶皇女所生，也是下一屆王位熱門候選人古人大兄王子同父異母的弟弟，同時他和古人大兄還有另一個關系，那就是翁婿——古人大兄的女兒倭姬王是中大兄的老婆。

這一天中大兄王子和往常一樣，同幾個仆人一起玩著必贏不輸的蹴鞠對抗賽，只不過小哥的實力不咋地，一腳過去球沒踢著，鞋子反倒飛了出去。

望著那幾個想笑又不敢笑的狗奴才，王子有點尷尬，正要擡手叫人去拿鞋，突然斜刺裏躥出一個黑影，以迅雷不及掩耳的速度把那只鞋撿了起來，然後跑到中大兄跟前，單腿跪地，再雙手捧鞋，恭恭敬敬地奉了上去。

中大兄王子著實有些感動，更難能可貴的是，那個給自己撿鞋的人從穿著打扮上來看並非是自家的奴仆，非但不是，甚至還應該是個貴族出身的家夥，所以他懷著感激，用真摯地語氣說了一句：“真是謝謝你了。”

然後又問道：“你是何人？”

“鄙人名叫中臣鐮足。”

中大兄王子點了點頭，意思是我聽說過你。

中臣鐮足，原名中臣鐮子，是神袛伯中臣禦食子的兒子，同時也是當時日本著名的秀才（優秀之才）。

神袛伯是當時日本神袛官中最高的一階，故而中臣禦食子的地位很高，在很多事情上都有發言權，比如當年推古天皇駕崩那會兒，就是他聯合蘇我蝦夷，然後和其他重臣一起，推薦了田村王子，於是才有了後來的舒明天皇。

可中臣鐮足似乎和他爹一直都合不來，他不僅沒有子承父業地繼承神袛官一職，並且在政治立場上也並不喜歡舒明天皇，而是非常傾心於聖德太子，不過由於在他成人的時候聖德太子已經不在人世了，故而只好愛屋及烏地去追隨他兒子山背大兄王，還記得之前我們在說高表仁訪倭那會兒有個黑影跟著山背大兄王一起跑出飛鳥寺嗎？不錯，那正是中臣鐮足。

且說自從那次飛鳥寺事件之後，鐮足便時常出現在山背大兄王身邊，盡管兩人關系未必到了那個程度，但他本人卻儼然一副大兄王左右的模樣，很是英姿勃發。

結果天有不測風雲，沒過多久山背大兄王就被蘇我入鹿滅了，於是既沒有繼承家業當上神官也沒有跟大兄王一起打下江山坐享榮華富貴的中臣鐮足就這麽一下子變成了無業遊民，每天過著郁悶的日子，並對蘇我入鹿產生了極大的怨念。