第二八二章 《胡亂論語》（第4/13頁）

胡亂說：“老師，既然魯國比齊國好，為什麽全世界人都想去齊國，沒人想來魯國呢？”

孔子說：“亂啊，你不是來了嗎？”

胡亂說：“老師，我們那個年代講究做好人好事。譬如，坐火車的時候幫乘務員拖地。”

孔子說：“那，乘務員幹什麽？”

胡亂說：“乘務員幫帶小孩的媽媽喂奶。”

孔子說：“那帶小孩的媽媽幹什麽？”

胡亂說：“帶小孩的媽媽幫司機開火車。”

孔子說：“那司機幹什麽？”

胡亂說：“司機？是啊，司機幹什麽？”

孔子說：“亂啊，真亂。其實，自己幹好自己的本職就行了，大同世界也不過如此。當乘客的不像乘客，當乘務員的不像乘務員，有什麽好提倡的呢？”

胡亂整日悶悶不樂，夫子不以為怪，蓋因大家都是悶悶不樂。一日，胡亂同子路來，孔子問什麽事，胡亂不敢言，子路說：“胡亂這些天很郁悶，因為他有問題但是不敢問。”孔子說：“為什麽不敢問？什麽問題都可以問啊。”子路說：“所以他找我幫忙，讓我來問。是這樣的，他想知道大便的禮是什麽，先放屁還是先撒尿，還是屎尿屁泥沙俱下。”孔子皺眉頭，說：“這樣的事情屬於私事，講什麽禮？禮都是在人前的。”胡亂說：“老師說要人前人後一個樣啊。何況，有的時候大家同去大便，怎麽能說不是在人前呢？”孔子：“總歸還是自己掌握吧，怎樣方便怎樣。”胡亂說：“那麽，大便時狂呼亂叫，念念有詞，合於禮嗎？”孔子：“胡亂，真有此事？”胡亂說：“大便，人生大事也。若是憋了一個時辰，突然噴薄而出，一瀉千裏，豈不快哉？既然快哉，為何不能叫出來？”孔子說：“胡言亂語啊，大便本是私事，私下裏進行就好，大喊大叫就不合乎禮了。”胡亂說：“那麽大便的禮就是悶聲大便，是麽？”孔子喟然嘆道：“你要這樣認為，就算是吧。”

一日，孔子與胡亂聊天。胡亂問：“老師，管仲三次打仗三次逃跑，因為怕自己死了老母無人奉養；孟公綽三次打仗三次逃跑，也是怕自己死了母親無人奉養。我想問問，到底是行孝重要，還是忠君為國重要？”

孔子說：“亂啊，這個問題很好啊。奉養父母，是為人的根本；忠君為國，是為臣的根本。如果不能忠君衛國，至少還能做一個人；如果不能奉養父母，連做人的資格都沒有了。你說說，哪一個重要？”

胡亂說：“老師，我明白了。”

一日，胡亂和孔子講起《春秋》，說到董狐直筆，孔子為趙盾鳴冤一段，胡亂說：“老師，趙盾先後殺了三個國君的兒子，殺了六個卿趕走了三個卿，又把霸權拱手讓給了楚國，老師怎麽說他是良臣？”

孔子無言以對，過了一陣，小聲說：“亂啊，君子識時務者為俊傑啊。當今天下，晉國最強，而趙家執掌晉國國政，得罪趙家就跟在魯國得菲季孫家一樣，何必呢，何必呢？不要因為寫本書給自己帶來麻煩啊。”

胡亂感慨：“以老師這樣正直的人在世俗面前有時也不得不低頭，歷史真是用刀槍寫成的。”

孔子說：“慚愧啊，我不如董狐遠矣。”

胡亂說：“老師也是不得已，不過春秋筆法，把事情真相都寫得很清楚了，後人自會領會，重新作出結論。”

孔子說：“那就好了，但願後人能夠領會。”

胡亂說：“老師不知道，後世的史書，幹脆就是瞎編亂造，黑白顛倒，完全沒有廉恥，不像老師這樣，事實保留，就算有違心的話，也不過是九牛一毛。”

孔子釋然。

孔子死後，胡亂痛哭：“老師啊，您死之後，誰還會聽我的胡言亂語啊？”

附錄一：史記·孔子世家

孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。

丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。郰人挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

孔子要绖，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子由是退。

孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，聖人之後，滅於宋。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。及正考父佐戴、武、宣公，三命茲益恭，故鼎銘雲：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫敢余侮。嬗於是，粥於是，以糊余口。’其恭如是。吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。”及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。