第二六六章 帶著學生去泡妞（第3/4頁）

這番話說得客氣無比，外加上奉承，但是，核心的內容只有一個：您還是回家吧。

郁悶，絕對的郁悶。

孔子知道，自己又該走了。帶著滿腹的惆悵和沮喪，孔子一行上路了。大家的情緒都很低落，整支隊伍無力地向北走去。

“老師，怎麽走？”子路問。

“走老路。”孔子說，頭也沒擡。

子路知道，所謂的老路，就是走陳國。

隊伍在緩慢地行進，就像送葬的隊伍一樣令人絕望。

【狂人接輿】

沉悶，空氣似乎已經不再流動，令人窒息的沉悶。

突然，前面傳來一陣歌聲，或者說，一陣嘶吼聲，或者說，原生態唱法。

什麽人在唱？唱的什麽？沉悶的隊伍為此一陣騷動。

終於，唱歌的人出現了。一個破衣爛衫的流浪漢迎面走來，一直到了孔子的車頭前，依然在高唱。現在，大家能夠聽清楚了。

“鳳凰啊鳳凰啊，你已經沒有什麽鳥用了。過去的就那麽回事了，未來的還能掙紮。完蛋了完蛋了，當官的沒什麽好東西。”流浪漢唱著，從孔子師律身邊走了過去。

“鳳凰？沒什麽鳥用？”孔子極度低落的情緒一下子竟然高亢起來，這難道不是在說我嗎？這人是我的知音啊。

孔子從車上跳了下來，因為車走得很慢。

“先生，先生，請留步。”孔子對流浪漢的背影高聲喊著，想要跟他談談，談談周禮，談談音樂，談談人生理想。

流浪漢沒有回頭，因為他不是什麽先生，他就是個流浪漢。

弟子們見老師的喊聲沒有用，大家一起幫著喊起來：“先生，先生，請留步。”

大家一起喊的時候，流浪漢禁不住停下來回頭看。可是當他看著那麽多雙眼睛用奇怪的眼神盯著自己的時候，他怕得要死。

“哇。”流浪漢怪叫一聲，像兔子一樣逃命而去了。

按《論語》。楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而。”孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。

所謂楚狂接輿，意思是一個楚國的流浪漢來到了馬車旁。但是歷史上的解釋是楚國狂人名叫接輿，而且是姓陸名通字接輿。試問，孔子根本沒有跟人家說上話，怎麽知道人家叫接輿？

史上多以為此人是個高人，其實不過是個流浪漢。至於流浪漢罵當官的，有什麽好奇怪的嗎？

流浪漢的出現沒有讓孔丘師徒的情緒變得更好，但是至少讓這支隊伍的沉悶改變了很多，大家有了話題，開始有了議論聲，於是，步伐更快了一些。

幾天之後，來到了一條江邊，江的那一邊，就是陳國了。可是，渡口在哪裏呢？

不遠處，兩個楚國農民正在耕地，於是孔子派子路去問路。子路下了車，孔子就接過了韁繩，在車上等待。

“喂，老鄉，渡口在哪裏啊？”子路大聲問道。

兩個農民早已經注意到了這樣一隊人馬，不過他們並沒有在意，自顧自地耕著地。直到子路來問路，才停下來。

“喂，那個拿韁繩的是誰啊？”農夫甲反問。

“孔丘。”

“孔丘？魯國的那個百事通孔丘？”農夫甲有些吃驚，似乎是看到了明星。

“對。”

“那不用問了，他什麽都知道，自然也知道渡口在哪裏啊。”農夫甲用諷刺的口氣說，似乎很是蔑視孔子。

子路這時候的情緒不高，所以不願意跟他計較。不過從根本上說，經過這段時間的失敗，子路對老師的信心大打折扣，農夫甲的諷刺，某種程度上讓他覺得挺解氣。

“那，這位老鄉，你能不能告訴我啊？”子路去問另一個農夫，農夫乙。

“你是誰？”農夫乙問。

“我，我是仲由。”子路心說，你們這些老農民怎麽這麽多問題？

“孔丘的學生？”

“是。”

“天下到處是滔滔洪水，誰能改變？我看你啊，與其跟著一個要輔佐別人的人，不如跟我們躲避亂世吧。”農夫乙一邊說，一邊還在耕地。

問路沒問到，反而被教訓了兩番，按著往日的脾氣，子路就要動手打人了。可是奇怪的是這一次子路竟然沒有生氣，竟然隱隱然覺得這兩人說的都是對的。

子路回到孔子身邊，把兩人的話對孔子學了一遍。

孔子一臉的悵然。

“唉，人當然不能和鳥獸同群了，其實我和他們的看法也沒有什麽區別。只是，如果天下有道的話，我難道還想去改變什麽嗎？”孔子說，然後陷入沉思。

按《論語》。長沮桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問於桀溺，桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之。且而與其從避人之士也，豈若從避世之士哉？”猶而不極。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”