第四章 變臉 革命前後

遮羞布是由一系列“請願活動”扯下來的。

載初元年（690）九月三日，也就是薛懷義和東魏國寺僧侶宣稱神皇是彌勒出世的兩個月後，有九百個所謂“關中父老”到宮門請願，奏請將國號改為大周，賜帶薪休假的睿宗皇帝姓武。領頭的是一個七品芝麻官，叫傅遊藝。

這事可笑也可疑。帝國政府，什麽時候說過民眾可以聚眾遊行到宮門上訪的？傅遊藝一個河南汲縣人，還是朝廷的監察官員，怎麽會大老遠地領來九百個陜西農民？這些人又怎麽膽敢提出改換國號的要求，難道不怕掉腦袋？

當然，沒有人追究。神皇也表現出空前的大度。她和藹可親地謝絕了民眾的請願，只是讓傅遊藝連升十階，由官階從七品上的侍禦史晉升為正五品上的給事中。[28]

請願也隨之升級，人數由九百變成了六萬，參加者也由無業遊民變成了王公大臣、四夷酋長、和尚道士，就連睿宗皇帝也上表自請賜姓武氏。更重要的是，第三天，群臣一致聲稱親眼看見鳳凰從明堂飛進宮裏，站在梧桐樹上；緊接著又有數萬只象征大周火德的朱雀飛來，聚集在朝堂。

這可真是百鳥朝鳳。

天意民心如此，神皇“不好意思”再推脫，於是在七日那天宣布同意臣民請願，並將正式接受天命的時間，定在兩天之後的九月九日。此年，她正好六十六歲。

六六大順，九九重陽，好日子！

這一天，聖母神皇來到了洛陽紫微宮的正南門。這座門是隋煬帝在大業元年（605）修建的，當時就叫則天門。煬帝當然不會想到，八十多年後會有一個女人在這裏登基，而且最後就叫武則天。則天，就是以天為法則。因此，新皇帝便將這一年改元天授，意思是得到了上天的授權。至於她此時的尊號，則由聖母神皇轉變而來，叫聖神皇帝。[29]

女皇帝誕生了，在祥雲下，在頌歌中。

是的，沒有異象，也沒有雜音。就連再三上書批評酷吏和苛政的陳子昂，都寫出了充滿革命激情的贊美詩；就連遠在湖南常德（朗州）的母雞，也都變成了公雞。[30]

呵呵，無量壽佛！

現在，中華史上第一位，同時也是唯一的女皇，深信她是在進行偉大的革命。沒錯，革命在中國古代，原本就是變革天命的意思，比如殷革夏命，周革殷命。不過，商湯和周武都只是摧枯拉朽，武周卻是在舊王朝興旺之時，硬碰硬地由女性顛覆男權，難道不更該視為革命？

當然是，而且曠古未有，開天辟地，只有武則天這樣的女人才敢想象，才能完成。實際上早在稱帝十個月前，她就為自己取名武曌。曌，就是日月當空，更是日月星辰都為之一空。這意思也再明白不過：如果上帝不準她革命，她就革上帝的命；如果老天不給她氛圍，她就自己來創造；如果居然有人跳出來表示反對，她就讓所有人都不敢開口說話。

然而現在革命已經成功，王朝便需要新氣象。酷吏也再一次被派上了用場，只不過這回是要借他們的腦袋來撫平傷痕，告慰亡靈，安定人心。女皇決心讓人們認識到，黑暗和恐怖僅僅屬於那該死的李唐，武曌卻是光明的天空。光明的天空日月高懸，豈能再容魑魅魍魎橫行？

酷吏必須被殺掉。或者說，殺一些，留一些。

於是女皇登基四個月後，就有一個酷吏被殺。這家夥叫丘神勣（績的異體字），一貫心狠手辣，殺人如麻。廢太子李賢就是死在他手上。平定李沖兵變時，更是不問青紅皂白幾乎殺光了當地所有人。這種東西，當然死有余辜。[31]

接著就輪到周興。

周興血債累累。前面提到的酷吏誣陷案，就有半數左右是他的手筆，比如郝象賢案、魏元忠案、魏玄同案。他之所以被女皇拋棄，是因為有人告發他跟丘神勣同謀。[32]

審理此案的則是來俊臣。[33]

來俊臣的狠毒舉世聞名，諸如“求即死”之類的酷刑就是他的發明創造，據說《羅織經》也由他主編。此番奉旨審查周興，更是駕輕就熟遊刃有余。當時兩人正在吃飯，來俊臣很誠懇地請教：人犯不肯招供，不知有什麽辦法？

周興說：這太容易了！找一只大瓦罐來，用木炭在四周燒烤，再把人犯放進去，還有什麽不招的。

來俊臣如法炮制，然後對周興說：請吧！

如遭五雷轟頂的周興魂飛魄散。最後，他被女皇法外開恩減罪流放嶺南，並在途中被仇人殺死。這家夥雖然沒給自己的發明申請專利，卻留下了“請君入甕”的成語。[34]

索元禮之死也異曲同工。此人刑訊逼供的辦法是給人犯戴上鐵帽子，再把楔子打進去，直至腦漿流出。因此，當他成為被告時，審案的人便問：要不要把鐵帽子拿來？結果當然是不用。最後，此賊孤零零地死於獄中。[35]