第一六三章.諾布諾布

朱老師推門而入，剛進院子，他就用藏語大聲喊著。雖然聽不懂他在說什麽，但是馬大犇猜測，那應該是在跟屋裏的人打招呼，表示有人來了的意思。話音剛落，從屋裏跑出來一個三四歲大的小朋友，扒在房門的門縫裏，一雙大眼睛天真無邪地望著院子裏的三個人。

這是個很可愛的小朋友，只不過臉蛋上紅紅的，似乎是藏族人民特有的那種曬了太陽後的“高原紅”。他的眼睛很大，衣服上穿著一個白色的好像是圍裙一樣的東西，但是已經弄得有些臟了，鼻子下嘴巴邊上，還有那種吃了東西沒擦嘴的印記，看上去胖乎乎的，很是逗人喜歡。看著眼前這個小朋友，馬大犇不禁心想，當初木言幾離開這個家的時候，大概也就這麽大。但是轉眼看木言幾的時候，發現他的眼神裏似乎有些害怕，仿佛看到眼前這個可愛的孩子，也讓他想起了自己當年的模樣。

馬大犇下意識地走到了木言幾身邊，以防等一下如果他的舉動反常的話，自己還有機會出手幹預。隨著小孩出現在門縫裏，很快門就被吱嘎一聲拉開了，從裏面出來一個三十歲左右的藏族漢子，留著小胡子，耳朵邊還有一條小小的辮子。他看著院子裏的馬大犇等人，有些疑惑，但是很快察覺到馬大犇是個漢人，於是就用那並不流利，而且音調有些古怪的漢語問道：“你們找誰？你們是誰？”

院子裏的三個人，只有朱老師是常常和藏民們打交道的人，於是他笑呵呵說道：“這位小哥，你是央宗阿媽的兒子吧？我們是專程來找央宗阿媽的。”做生意的人就是不一樣，不管是誰，見面了總是滿臉堆笑，這一點朱老師到是和那個劉浩挺像的。不過從朱老師的口中，馬大犇也第一次知道了，這裏住著的那個藏族老大媽，名字叫做央宗，而朱老師嘴裏的“阿媽”，大概就跟我們漢語裏的“大媽”或是“阿姨”差不多的意思。

對照了一下關系，如果這個央宗阿媽就是木言幾的母親的話，那麽眼前這個藏族漢子是她的兒子，也就是說，是木言幾的兄弟。從歲數上來看，比木言幾要小個七八歲，但是藏族人長得彪悍，高原地區也過得相對更艱苦，於是顯得歲數老了一些。考慮到這個小孩只有四五歲的樣子，假如是他的第一個孩子的話，那麽他的歲數應該只有二十多歲才是。

藏族漢子對朱老師說道：“阿媽在裏面的，不過你們是誰呀，找她有什麽事。”看得出來，對於突然到訪的陌生人，這個藏族漢子還是有些警覺的，於是朱老師說道：“我們有點事情想問問央宗阿媽，這些是小哥您可能不清楚，如果方便的話，可以讓我們進去嗎？如果不進去的話，勞煩叫央宗阿媽出來一下好嗎？”

藏族漢子從門前走到了院子裏，仔細打量了一下三個人，朱老師還是滿臉無害的笑容，而馬大犇也只是尷尬地點頭笑笑，不過木言幾卻有些閃躲對方的眼神，近距離觀察之下，雖然木言幾在內陸城市生活了幾十年，但是眉眼之間和眼前這個藏族男子，還是有幾分相似的。想必這一點，木言幾自己也發現了。

於是藏族男子打量了一番後，轉身對門邊的小孩說了一句話，是藏文的，誰也聽不懂，小孩聽到後，就鉆進了屋子裏。隔了好一會兒，小孩牽著一個看上去五十多歲的大媽走了出來。

這個大媽雖然看起來只有五十多歲，但是後背有些微微的彎曲，頭發也有些花白，梳了兩條粗大的辮子，大媽左手拿著佛珠，右手拿著一個手持的轉經筒，還在不停地轉著。只見她雖然看起來是被小孩牽著，但實際上卻是她在牽著小孩，似乎害怕孩子摔倒一般，有些棕色的皮膚上，有不少歲月的溝壑，她穿著紅色的毛衣，藏袍掛在自己的左肩上，寬大的袖口好像是絹著羊毛，而從那有些微微蹣跚的步伐看得到，她穿著一雙黑色的橡膠筒靴。

這幅看上去不倫不類的裝扮，在這個藏家小院裏，看起來並沒有什麽稀奇，反而是大媽伸手防止孩子跌倒的動作，顯得她格外慈祥。也許是地理的原因，也或許是人種的原因，她看上去比城裏一般五十多歲的大媽要蒼老許多，彎彎的鼻梁兩側，一雙有些凹陷在眼眶裏的眼睛，眼仁的顏色也有別於亞洲人常見的黑色，而是有些棕色，很像是琥珀的顏色。

藏族漢子伸手去扶大媽，將她牽到了三人跟前，並且在大媽耳邊說了句什麽，大概那意思是在說：“阿媽，這幾人是來找你的。”朱老師伸手握住了央宗阿媽的手，然後彎腰說了句“紮西德勒”，這句話馬大犇倒是知道，是一句人人都懂的吉祥話。接著朱老師就對央宗阿媽說：“阿媽啊，我們是專程來找您的，帶個人來給你見一見。”