第710章 現在燈紅酒綠，一天可以綠一堆人（第3/5頁）

李秋婷吃驚，連一旁的畫師、編劇等人都詫異。

這是陳子昂的設定。

原來，這麽講究啊。

陳子昂笑道：“五毒在佛教裏是——貪嗔癡慢疑。貪心重的人，輪回容易成蛇。我之前看過很多故事，有人生前貪執錢財，死後就變成一條蛇，盤在他的金銀上；有個和尚貪執他的缽，死後就成為了一條蛇守在他的缽裏。嗔心重的人，輪回容易成為蠍子。也有人說過，嗔心常生，易墮蠍子種，常藏陰暗處。蛇精和蠍子精，分別代表著貪心和嗔心。”

李秋婷目瞪口呆。

旁邊的工作人員也呆若木雞。

陳子昂說道：“貪心代表著愛，喜歡；而嗔心代表著厭惡，恨。愛和恨交纏著，形成了人類的所有情感。人類所有的情感都是愛與恨，喜歡和不喜歡。你覺得一個人好看，其實就是喜歡，是貪心；你覺得人醜，其實就是不喜歡，是嗔心。有貪、有嗔，所以才成為凡夫俗子。菩薩是什麽？菩薩是平等，對任何人、物，不起貪愛之心，不起嗔恨之心。”

眾人五體投地。

太講究了！

李秋婷呆了半天，又忍不住問道：“那主角為什麽是七個，不是六個，不是七十二個，不是一百個，也有講究？”

陳子昂笑道：“嗯，七大主角最後壓制了貪與嗔，和佛教中修行的目的是一樣的。七大主角代表什麽？代表人的七識。我們經常掛在嘴邊的是六識——眼耳鼻舌身意。其實還有第七識——末那識。甚至還有第八識，阿賴耶識。阿賴耶識也叫作種子。前面六主角為啥打不過妖怪，因為他們代表的是前六識。眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念（六根），都是用來分辨美醜、善惡，產生貪心和嗔心的。讓六根六識去打敗貪心和嗔心，這是不可能的，六根六識是增長貪心和嗔心的途徑，只能幫倒忙。所以，前六個主角碰見蛇精蠍子精都敗了。第七主角是第七識，末那識。末那識簡單來說，就是人自認為有‘我’的那種意識，也就是說，末那識通過前面的六識，形成了‘我’的概念。”

不止李秋婷，參與這部動畫的工作人員，此刻早就跌掉下巴。

我的天，這部動漫來頭這麽講究。

原來不是陳子昂隨隨便便設定出來的啊。

李秋婷來了興致，她就知道，陳子昂不簡單。

這麽多幺蛾子。

有個同事忍不住問陳子昂道：“老大，我好奇問下，為啥第七主角是被蛇精采摘的，不是自己孵化，這個也有講究？”

陳子昂點頭：“因為蛇精和蠍子精要集齊前六識，才能形成‘我’，也就是第七識末那識，於是老七是被貪心和嗔心孵出來的。老七生出來之後，就管蛇精和蠍子精叫媽媽爸爸，也就是說，我們人自生出來就有了貪心和嗔心，有了喜歡和不喜歡。喜歡奶瓶，所以見到奶瓶就生貪心，就索取；不喜歡陌生人，見到陌生人就生嗔心，就哭。老七在貪心（蛇精）和嗔心（蠍子精）的唆使下，幹了很多壞事，但最後也被貪心和嗔心所害。當老七的六個兄長被扔進丹爐中，他也就沒價值了，被蛇精和蠍子精也扔了進去。這裏就是說——如果人類被貪心和嗔心操縱，那最終的結果是滅亡一條路。”

周圍一群人冷汗直下。

我去，還真有講究啊。

仔細想來，還真是，水到渠成，似乎不是瞎編的。

於是，又有工作人員問道：“老大，你這樣說，我開始懷疑爺爺是誰？為啥那麽牛逼，看起來七八十的人了，攀巖采藥的身手比年輕人還矯健，第一集中一個飛刀就砍了一條蛇的頭，目測距離五十米，國家射擊隊的水平啊！”

陳子昂拿起前台姑娘給她送來的礦泉水，擰開蓋子，喝了一口，然後說道：“先看設定的故事發生的時間是什麽時候？你們看爺爺的穿著，當時的文明已經發展的不錯了，至少絲質棉麻技術已經產生。棉花是宋明時期普及的，而麻布在公元前21世紀就有了，爺爺的穿衣材質，是麻布。爺爺用的鐮刀/藥鋤是金屬制品，看顏色是鐵。鐵器比銅器更晚一些，雖然在西周末年鐵器就出現了，但真正被民間利用起來，從事農業生產，卻是在春秋時期。所以你們看得出來嗎？爺爺是在春秋及以後的人。”

一群人張大嘴巴。

陳子昂給他們的這些設定，他們從來不曾細想過。

陳子昂笑道：“我們來看看爺爺的一些逆天特征——五十米外一刀砍死蛇；陰風能夠凍住所有的動物，而爺爺只是打個哆嗦；外表看起來七十歲，上不封頂；這麽大年紀采藥還能飛檐走壁；屢次從山上跌落幾百米，竟然都摔不死；爺爺能和動物對話；我給你們結論——爺爺不是凡人，即便是人，也是修行人——他老人家是練過的。另外，爺爺獨居，沒有妻子兒孫，你們也可以推測爺爺應該是一生修行，沒有結婚。能和動物對話，說明爺爺的道行已經很高了。”