第2061章 震驚的真相（第2/2頁）

當然啦，結果可想而知，一千多年來，許多的歷史專家和學者都沒有結論，徐朗一個毛頭小子，自然更加研究不出個所以然來。

徐朗只知道，楊貴妃雖然不是皇後，但卻比皇後的權勢還要打，可謂是當時大唐朝權傾天下的女人，春宵苦短日高起，從此君王不早朝，想想看，一個能讓帝王不早朝，天天陪伴她的女人，該是一個多麽美麗的女人呢！

徐朗還知道，楊貴妃是歷史上最愛吃荔枝的人，可以說，荔枝是楊貴妃一輩子最愛吃的食物，沒有之一，他還在歷史書上看到，唐玄宗為了從當時大唐朝兩廣省一帶拿到最新鮮的荔枝運抵長安，累死了不知道多少匹馬和多少名將士，為的只是博取紅顏一笑。

因此，楊貴妃還在歷史上還有一個綽號，叫做“荔枝美人”。

徐朗沒有想到自己學生時代曾經癡迷的一個古典美人，竟是會在今日想起，他聽到明德大師的問話之後，似乎想到了什麽，他禁不住驚愣地說道：“大師，你該不會告訴我，當年的楊貴妃並沒有死，而是逃到了日本吧？”

明德老和尚緩緩點了點頭，“佛主，的確是這樣的，不僅如此，楊貴妃此人工於心計，貪戀美貌，為了永駐青春，竟是偷走了我佛鑒真大師的舍利子。”

一聽這話，徐朗又是震驚不已，瞪大了眼睛問道：“等等，你別講那麽快，你先告訴我，楊貴妃怎麽和鑒真大師扯到一塊去了呢？他們倆認識？”

隨後，明德老和尚便向徐朗緩緩講述了其中的原委，徐朗這才知道了真相。

鑒真大和尚，乃是唐代赴日傳法名僧，日本常稱為“過海大師”、“唐大和尚”，俗姓淳於。揚州人，十四歲於揚州大明寺出家。曾巡遊長安、洛陽，終成一代高僧。

當時，日本佛教戒律不完備，僧人不能按照律儀受戒。公元733年，僧人榮、普照隨遣唐使入唐，邀請高僧去傳授戒律。訪求十年，決定邀請鑒真。742年（唐天寶元年）鑒真不顧弟子們勸阻，毅然應請，決心東渡。由於地方官阻撓和海上風濤險惡，先後四次都未能成行。第五次漂流到海南島，榮病死，鑒真雙目失明。

第六次東渡，鑒真到達日本後，受到孝謙天皇和聖武太上皇的隆重禮遇，754年2月1日，重臣藤原仲麻呂親自在河內府迎接，2月4日，鑒真一行抵達奈良，同另一位本土華嚴宗高僧“少僧都”良辨統領日本佛教事務，封號“傳燈大法師”、尊稱“大和尚”。

鑒真東渡具有極大的歷史意義，促進了中日文化的交流與發展，佛教更為廣泛的傳播到東亞地區，對日本的宗教和文化事業發展產生了積極深遠的影響，增進了中日兩國人民的友誼。

而“天寶”便是楊貴妃的老公唐玄宗的年號，從時間上來看，楊貴妃逃至日本之後，正是鑒真大和尚在日本最為鼎盛輝煌的時期，楊貴妃逃難至此，為求安寧，尋求鑒真大師的幫助，也是合情合理的。

只是，徐朗從明德老和尚這裏卻是得到了一個意外的信息。

據明德老和尚所說，當時的鑒真大和尚雙目失明，看不到來訪者，但卻有一顆慈悲的心，況且，當時的楊玉環又是自己國家“西土大唐”而來的國母級別的人物，鑒真大和尚動了惻隱之心，便收留了楊貴妃，動用自己的職權關系，保住了楊貴妃。

當時的楊貴妃不過三十來歲，正青春，而鑒真大和尚已然垂暮之年，以他的佛法修為，也到了立地成佛之際了。

楊貴妃見證了鑒真大師作畫成佛，為了留住自己的美貌，竟是盜取了鑒真大師的佛舍利。

得知這樣的信息之後，徐朗怎麽會不驚訝啊，都是自己國家的人，楊貴妃丟人竟是丟到國外來了，貪戀美貌，也不能盜取人家的舍利子啊！

徐朗稍稍平復了一下自己的心情，又是急忙問道：“楊貴妃偷了舍利子之後，怎麽辦呢？難道就可以永葆青春了嗎？”

明德大和尚緩緩說道：“事實上，不僅如此，她可以長生不老。”

一聽這話，徐朗又是震驚不已，禁不住站起身，驚愣地說道：“什麽？你的意思是，她還活著？”