第一百一十四章 理論家

“蒲先生，如你所說，就算是妖魔鬼怪，要在人類世界苟活，也得遵從人類的法律。你、你們身為人類，為什麽能不遵從法律呢？就算你們所謂的獵什麽妖師，自詡監管妖魔異類的警察，那他們要是作案犯罪了，你們要做的也是將其抓住、繩之以法，怎麽能夠隨你們的意除去呢？按照你的意思，‘除去’就是私下殺了吧？”

嶽鵬的語氣嚴肅了幾分，對蒲陽的稱呼，也由之前客氣的“蒲老師”變成了生分的“蒲先生”。

看他這個態度，蒲陽也不軟不硬的頂了一句：“別的不說，就眼前這件案子，你們能把兇手找出來麽？找得出來，面對飛檐走壁都不是問題，甚至還有更強術法的妖族，你們能抓住？退一步說，我幫你們把妖抓住了，你們能看守得住讓他正式的上庭嗎？普通的看守所、監獄能困得住他們嗎？那只會有一個結果——隨便他們逃走，並給他們報復性的傷害更多的人！”

嶽鵬還是不相信真的有妖怪，所以對於這個假設，覺得有點蛋疼，馬上又回轉了過來：“眼前這個案子，是我們還沒有抓到兇手，不等於我們抓不到兇手！不等於兇手就是你說的妖魔鬼怪！無論是什麽兇手，我們都要將其繩之以法！法！”

“好了……”張永春只能出來打圓場，他嘆了一口氣：“小嶽，我知道你覺得我是年紀大了，開始相信一些神神道道的東西。其實我只是想要告訴你，有一些東西只是你沒有經歷過而已，不代表不存在。”

他起身給兩個人添加了茶水，示意他們都冷靜一下。

“看過《莊子》沒？‘秋水’篇北海若曰：‘井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也……’”引用了幾句古文，張永春自己都笑了起來，“我又掉書袋了……”

這一段很著名，蒲陽和嶽鵬都是聽說過的。即是說：對生活的世界就只在一口井裏的青蛙，跟它談論大海的事情，它是不可能相信的，因為它的眼界被生長環境局限了。跟從出生到死亡就只有一個夏天的蟲子，談論有關於冰雪的事情，它也是不可能相信的，它的眼界受著時令的制約；而對見識淺陋的人也談論不了大道理，因為他的眼界受著所受教育的束縛……

“我不是說你淺薄，而是你生活的環境裏沒有遇見過靈異事件，所以不會相信靈異事件。用井底之蛙、夏蟲來說，可能比喻性太強。那拿人來說吧，在古代沒有電視電影、交通又不發達的狀況之下，你去跟熱帶非洲人，說有的地方冰天雪地，他們理解不了，或者理解不了冰天雪地人還能生存；反之去跟愛斯基摩人說有的地方常年高溫暴熱，他們也理解不了，或理解不了那樣高溫的環境還能有人生存。這就是生活環境和氣候習慣造成的誤解……”

“而到了現代，就算你沒去過非洲、沒去過南北極，你也相信那些是存在的，你會覺得這是正常的。但再拓寬一點呢？因為我們生活的地球，人類需要氧氣和水才能生存。所以我們對外尋找外星生命的時候，也是以這為條件，覺得沒有水和氧氣的星球不可能孕育生命。這會不會也和原始非洲人、原始愛斯基摩人的觀念類似？若是原始人給飛機搜尋生命，非洲人大概會忽略掉冰天雪地的地方，覺得那種地方不可能有生命吧？不同的環境孕育不同承受能力的生命，說不定有的星球上就有完全不需要氧氣和水的生命呢？”

老同志語重心長的侃侃而談，大概是離開了前線，在省廳久了，也習慣做思想工作了。“回到妖怪，也是一樣。我們的生活環境裏沒有見過妖魔鬼怪，從小的教育告訴我們這是不存在的，所以我們不相信有這些東西的存在。但我見過了，所以我相信。”

蒲陽有點汗顏，張永春老同志對他向來頗為尊敬，一口一個“小蒲老師”，沒想到說起話來一套一套的，從莊子的寓言比喻，到熱帶寒帶的原始人，再到宇宙外星生命，這跨越度實在很大。而且拋開時間上的無法求證，從邏輯理論上，他說的還是有道理的。

他尚且如此，作為老部下的嶽鵬，更是被說得沒有脾氣了。但他還是辯駁了一下：“我不是固執，我也不是不相信，但是我們是執法者，他剛剛也說了就算妖怪也要遵守法律。那他們作為獵妖師，是不是也應該遵守法律？”

“那換一個類比，小蒲老師降妖除魔，就像我們警察抓捕兇犯一樣。如果你遇到一個窮兇極惡、危害到市民人生安全的極度重犯，他身上還攜帶有槍支武器，你是會選擇將其擊斃，還是一定要堅持把他抓住接收法律的審判？”

這個比喻直接到了他的頭上，讓嶽鵬一下沉吟了起來。