第844章 超級國寶

不過這故事當然還沒完，要不然怎麽能顯示出這聖德太子的與眾不同呢！

過了幾天，這廄戶皇子突然做了個夢，據說還是仙人給他托的夢。

於是第二天聖德太子就對他的隨從們說，那個流浪漢不是一般的人，一定是神仙。

隨從們當然是半信半疑，不過還是打開了墳墓，這麽一看這墳墓裏果然沒有屍體，只有疊好的衣裳放置在棺村裏。

廄戶皇子取回衣裳，自己照常穿著，然後這個故事就流傳了開來，人們都說：“只有聖人才能知道神仙的事啊！”

於是這廄戶皇子就有了聖德太子這個稱號，當然這些都是日本的傳說，而在金沐晨看來，這不過就是那個廄戶皇子玩的一套糊弄老百姓的把戲而已，這樣的小把戲，在中國的歷史上，也不知道發生過多少次呢，而且比這還玄奇的，還有很多呢。

不過這聖德太子自幼聰明好學，到確實不假，不過那時候在日本並沒什麽太好的老師。

而他有恰巧認識了在日本傳播佛教的中國移民鞍部一家，和這家人交往多了之後，他才了解到海對面那個國家的強大，並且從這鞍部一家學習了不少來至大陸的思想和知識，並且關系越發的密切。

他不但從鞍部氏那裏學習佛教理論，而且還通過鞍部認識了從大陸來的“五經博士”覺哿，並和他開始學習儒家思想，廣泛地吸收了中國的先進思想和文化。

據說聖德太子曾在伊予溫泉向來日本的朝鮮高僧惠慈學習佛教經典，他提出了很多問題，但這個惠慈不過即使一個朝鮮來的半桶水而已，所以他也解答不了聖德太子提出的問題。

聖德太子只能通過自己的思考來進行理解，據說有好幾次，他長久思考得不到答案的問題，在睡夢中忽然領悟了，第二天，他把自己的理解說給老師惠慈聽，惠慈都覺得他的見解非常有道理。

而後來了解了這聖德太子生平的金沐晨確認為，其實這些歷史記載，不過是日本的後人，在美化他們的先人而已，這個聖德太子肯定沒傳說中的那麽玄乎，但是他本人聰明，並且有一定的能力，那到肯定是真的。

這聖德太子生活的時代，可以說是亞洲東部的國際形勢正風起雲湧的時候，當時在中國的隋王朝剛剛統一了全國，結束了東漢滅亡以來長達300多年的分裂狀態。

朝鮮半島上的新羅也采用了中國的一些制度，迅速強大起來，甚至還一度派出了不少人東渡來吊打日本，一直處於封閉狀態的日本也就面臨著如何適應這種新形勢的問題。

而當時日本朝廷內部分為物部氏和蘇我氏兩大集團，蘇我氏主張接受佛教，用以統一日本的信仰。

而物部氏反對接受佛教，堅持各氏族的原來信仰，兩派鬥爭的實質，除了要不要積極吸收大陸的先進文化，甚至已經上升到了宗教信仰鬥爭的地步。

而到了第30代天皇敏達天皇，他不信佛法，支持物部氏集團燒毀佛塔寺廟，扣押和尚尼姑。恰巧這時國內流行疥瘡，連天皇也傳染上了，蘇我氏乘機宣傳這是佛對他們的懲罰，天皇只好同意蘇我氏重新供奉佛像。

而在這場鬥爭中，年輕的聖德太子堅決站在了蘇我氏一邊，所以在公元593年4月，年僅20歲的聖德太子就被他的叔母推古天皇立為東渡大陸的首批留學生。

其實這也是聖德太子的創舉，他采取這種積極而開明的態度，目的還是移植中國先進的科學文化。

而後來這種向中國派遣留學生的形式，一直沿續了很長時期。到後來聖德太子從大陸歸來主政之後，就開始全面推進向中國派遣的留學生的計劃，雖然數量不多，但都是從大陸移民的後代中精選出來的通曉漢語的優秀人材。

這些學生在中國留學二三十年，歷經隋、唐兩代，系統地學習了中國的典章制度，歸國後積極傳播，為日本文化和社會發展作出了巨大貢獻。

正是這段時期，日本從中國系統的學習了各種先進的思想和技術，從而開啟了日本歷史上第一個文化繁榮期，日本的思想和語言文字、建築、雕刻、美術、音樂都有了很大發展。

尤其是那些被派往中國的留學生，學成歸國，不少人成為20年後日本古代史上最重要的政治變革——大化改新的骨幹力量。

聖德太子，雖然被後人稱之為太子，但其實他一輩子都沒能當上過天皇，因為他不是皇長子，所以皇位最後還是落到了他那碌碌無為的哥哥的頭上，他這哥哥就是推古天皇了。

不過這推古天皇也是個悲劇，雖然上位執政，可其實卻沒什麽實權，因為上位之初他主張滅佛，所以得罪了當時在日本蓬勃發展的佛教，再加上後來自己又染上了疥瘡，結果在政治鬥爭中失敗，徹底失去了權利，而聖德太子則成為了當時日本的攝政王。