第824章 國寶中的國寶（一）

這幅屏風畫作，可是十七世紀日本江戶時代的著名畫家狩野長信筆的作品。

而這個狩野長信筆則剛好是日本水墨畫歷史上有名的獨創一派的人物，他的畫風和技巧，深深的影像了好幾代日本畫家。

所以他流傳下來的墨寶，可以說在日本的繪畫界影響非常深遠。

而這幅保存完成的他的親手畫作，則是他的代表作之一，早在上世紀二三十年代，剛剛被博物館得到的時候，就已經被博物館的鑒定人員，鑒定為國寶了。

現在這麽多年過去了，隨著狩野的親筆畫作流傳到今天的越來越少，這幅完整的屏風畫作的價值就更加顯得是彌足珍貴，到最近幾年，這幅花下遊樂圖就更是被評為是東京國立博物館的鎮館之寶，是日本的國寶中的國寶。

不過現在這日本的國寶中的國寶，卻落入到了金沐晨的手裏，他看了看這幅畫作，其實也就那麽回事。

以前中國古代名家的畫作看的多了，在看這幅畫的時候，金沐晨並沒太多的感觸。

尤其是一想到，這畫作，居然是那些讓人作嘔的日本鬼子的老祖宗所畫的，這樣一來，哪怕這幅畫作的考古價值，和藝術價值在高，金沐晨也沒什麽心思好好欣賞。

不過他雖然不怎麽欣賞這幅畫作，但卻並不妨礙他把這幅畫作收入囊中。

當年日本人是怎麽在我們中華大地上燒殺搶掠，巧取豪奪的，我們多少的國寶，都被他們給搶了過去？

現在就說這東京國立博物館裏展出的那些中國國寶，又有幾件是他們通過正經的渠道弄來的？

這幫匪徒的後代，居然把他們那些賊祖宗的戰利品堂而皇之的拿出來展覽，真特麽的是他叔叔可以忍，他嬸嬸不能忍啊！

現在自己進了東京國立博物館裏，那要是不好好的禍害一把這些日本人，那都真對不起，自己那中國人的名頭了。

所以哪怕這些日本的國寶古董，自己在是看不上眼，也要把它給收好，帶走，你們日本人當年不是在我們做出過，你們得不到，也不留給我們中國人的事嘛。

那麽多的寶貝，就僅僅是因為搬不走，然後你們就一把火給燒了，要麽就是給砸了，反正就是不能留給我們中國人。

那好，今天你們就別怪老子，在你們的老窩也玩一把你們當年的三光政策，你們祖輩留下的東西，你們也別想得到。

就讓你們好好的嘗一嘗，當年我們中國人遭受那樣苦難時候的心情。

在繼續往下走，來到了下一個玻璃櫃前面，隔著這個玻璃罩，金沐晨都能看到這玻璃罩後面的那幅畫，所閃耀的純黃色的光芒。

而且這股黃色的光夢，淳樸大氣，而有不同於那種皇家貴氣，比那種皇家氣息，更多出了幾分質樸，柔和。

光是這光芒給金沐晨的感受，金沐晨就知道肯定又是碰上了一個和佛家有關的寶貝了。

而且這東西的來頭應該是相當了不得，就沖著這寶貝所閃爍的光芒，就可以斷定，這肯定又是一件國寶中的國寶。

不過想想也是，這本館的第二陳列廳，本來就是國寶展示廳，展出的可都是日本的頂級國寶，所以能夠有這樣的光芒出現，那也就不用感到稀奇了。

他來到這玻璃罩前，仔細往裏面一瞧，於是就哦了一聲，原來是這幅畫啊，難怪呢！

原來這幅畫裏面畫的正是一個中原衣著打扮的老者，而這幅畫的名字就更加了不得了，叫做《渡唐天神像》，也是大名鼎鼎的藤原佛像畫。

這藤原在日本歷史上，也是一個非常有名的畫家，和狩野一樣，都是能夠影響幾個時代的藝術大家，不過他的畫作非常的有特點，因為他非常喜歡畫佛像，或者是和佛教有關的典故的畫作，所以他的作品，一般也就被稱之為藤原佛像畫。

他的畫作對於日本佛教的傳播，有著非常深遠的影響和意義。

而這幅《渡唐天神像》就是他其中的一副代表作之一，而這幅畫之所以影響力會這麽大，完全是因為，這幅畫後來不但成功的走出了日本，甚至還返銷到了他們文化的傳入地中國，所以才會讓日本人感到非常的驕傲。

在後來，這幅畫在日本有無數的仿制作品，但卻沒有那一幅，能夠像藤原的原版畫作這樣影響力深遠的。

而這渡唐天神像，裏面的天神，確實曾經一度返銷回了中國，成為了中國神話故事裏一個原本並沒有的小神。

擱到現在，那就是那些高考學生和家長經常拜祭的考試必過神！

說起這畫像裏的中原打扮的老頭的原型，在日本的歷史上也是非常的有名氣。

這個渡唐天神的原型，本名叫做菅原道真，是日本平安時代，也就是大概晚唐時期，日本朝廷裏的右大臣，學問當然可以用學富五車來形容。