第796章 兩件國寶

看著這主要展示唐代文物的展館裏面的寶貝，金沐晨感覺自己的口水，都快要流出來了。

作為一名古董愛好者，這還是他第一次在進入這家博物館之後，忘卻了對日本人的厭惡，而是真真正正的第一次開始欣賞起面前這些寶貝來。

其實這個展館裏面的唐代文物，主要還大多是以陶器為主，畢竟雖然在唐朝之前北魏時期，就已經開始有了瓷器的出現。

但一直到了唐朝瓷器也並沒有發展到後來那樣的氣候，瓷器開始發揚光大，是從宋朝時期開始的。

所以唐朝的器皿，還是大多以陶器為主，畢竟在那個年代，中國人燒制瓷器，也是在摸索階段，還沒有能夠達到大規模生產的地步。

而唐三彩其實就已經是最早瓷器的雛形器之一了，在建國之後的好長一段時間內，國內都沒有唐三彩的出現。

這種東西，其實最早並不太受中國人的喜歡，因為這種東西，並不像瓷器那樣，有很多都被燒制成觀賞器，擺放在客廳裏欣賞。

唐朝的唐三彩大多數時候，都是被作為陪葬器來使用的，所以很多唐三彩在被挖出來之後，並不太受當時人們的喜歡。

所以在建國前，市面上有不少流通的唐三彩，但是價格卻一直都不貴，所以那時候的唐三彩，大批都是被日本人，或者歐美人給搜刮到了海外。

以至於建國之後的好長一段時間，國內的唐三彩館藏方面一直是為零的狀態。

而那時候，經過國外的考古專家的研究，得出結論，原來那看似粗獷，簡陋的唐三彩居然也不是那麽好燒制的，想要燒制這樣的唐三彩出來，那可是非常考驗工藝和技巧的，這其中最關鍵的就是，這唐三彩陶器上面的上色非常的難。

要使用一種混合好的配料塗抹在陶丕上，然後拿到窯裏面去燒，經過幾次調整溫度，最後窯變之後，才能在這件陶器上燒制出三種顏色，這可是一種非常難的技巧。

而且這顏料調配的比例，還有燒制爐溫的掌控，即便是到現在，也沒人能摸索出來，最關鍵的是這種工藝，好像在唐朝之後就已經絕跡了。

這也是為什麽後來宋朝的瓷器，一直不能上色，直到明朝出現粉彩之後，才能夠真正的燒制出，一種瓷器上帶有很多種顏色的瓷器。

而像宋朝的哥窯的曜變，雖然也能夠是瓷器上出現好幾種顏色，但那卻是純粹的靠爐溫變化，而導致的窯變產生的，並不是靠調配好的顏料，燒制出來的，這種顏色變化，和唐三彩上的顏色變化，可是有著明顯的區別的。

直到國外的考古學家們論證完這一點之後，中國的考古學者們，和收藏家們這才直到，原來唐三彩並不是大家平時所理解的那種普通的陪葬器，而是一種藝術精品。

當時好多考古學界的專家還懊惱不已，慨嘆中國已經再也沒有唐三彩了呢，這樣的情況，直到最近二十年，古都長安多次進行舊城改造，然後陸陸續續的從地下挖出來不少新的唐三彩之後，才好了許多。

但這並不能改變，我們的國寶大量流失海外的現實。

就比如今天金沐晨在這東京國立博物館裏面看到的這只，三彩雙龍耳瓶，這件東西就很了不得。

這只耳瓶能有三十多公分高，細脖頸，在瓶身上有一朵牡丹花的團，兩只把手是塑造成雙龍吸水的模樣，做工精美漂亮。

最關鍵的就是這雙龍把手，就基本已經肯定了這只雙龍耳瓶，絕對是當年皇家禦用的器皿，很有可能是唐代某一個皇帝的墓葬品。

要知道唐朝皇帝的古墓，下場並沒比漢朝的皇帝好到那裏去。

安史之亂過後，唐朝國力衰退，軍閥割據，戰亂頻發，而到了末期，更是民間起義不斷，最後更是被那個因為沒能考上公務員，而不得不去當了個鹽販子的黃巢給推翻了統治。

而黃巢的義軍在占領長安的時候，可不光是幾乎殺光了李氏皇族的子孫，更是把李家皇帝的墓穴不知道給翻了多少遍。

如果不是因為武則天的墓埋得太隱蔽，估計她的下場也不會比慈禧好到那裏去。

黃巢之後，就緊接著又是中國歷史上最黑暗的五代十國時期，所以唐朝皇帝的墓葬品能夠保存到今天的，幾乎就沒幾樣。

而今天能夠在東京國立博物館看到這只唐三彩的雙龍耳瓶，金沐晨就別提有多震撼了。

國內最近十幾年出土的唐三彩他見過不少，可是卻沒有一只能有今天見到這只這麽氣派的。

可能也是因為這樣的寶貝存世量實在是太少，再加上唐朝宮廷留下的記述也不是特別多，所以即便是精研唐朝歷史的日本人，也不敢斷定，眼前這是唐三彩的雙龍耳瓶就是唐朝某個皇帝的墓葬品。