第九十四章 是死是活，皆是快活

是死是活，皆是快活。

對於那一群人來說，每次踏入那樣的戰場都是一次生與死的考驗，誰也不知道自己能否或者從那裏回來。他們唯一能做的就是在踏入戰場之前高舉金杯，開懷暢飲，然後共同發下不懼生死的誓言。

之後無論是死是活，皆是快活。

戰鬥在一瞬間就打響了。昆侖劍聖十指一彈，指尖各自有長短不一的純白光華生出，手法隨心，好似孔雀開屏的尾翎，正是昆侖劍宗至上的絕技“劍芒”。

劍浪，劍舞，劍蟒，劍飛……昆侖劍宗的十三絕劍的劍譜在同萌會的內部早已流傳的不像樣子，基本上使劍的人多多少少都會使那麽一兩路。但這僅僅只限於前十二絕而已，第十三絕“劍芒”不要說是用出了，就算理解也沒人能夠做到。武當的姜大劍仙被逼的用腦袋撞墻，最後還是沒能練成。因為這一路劍術壓根就和其他劍術不同，連說都沒說清楚是什麽樣的事物。

而就在今日，白清炎和虞軒才終於目睹了這一劍術當中的無上神技。劍指、刀手、鑿擊，再輔以其他十二路絕劍，被戲稱為是武俠版光劍的絕技不僅切金斷玉，同時還奪人眼目。原本金光燦爛的所羅門神殿內一下便充滿了耀眼無比的白光，好似天國真的降臨人間。

相較之下，其他兩人卻沒有如此的光彩。初音在第一時間就飛速退開，大蔥被放在腰際，雙手則像是抓住長刀一般緊緊握住。雙眼則是緊盯萬智周的全身上下，以選擇最佳時機再出手必殺。

行苦卻是口誦金剛薩埵法身咒，手結外獅子印，渾身筋肉虬結，連皮膚都變成了青黑的顏色。與此同時，一尊巨大的法相也在行苦的背後顯現了出來。那是一位有著三頭六臂的神祇，三張臉或做笑容、或做忿恚、或做平靜，不一而足。第一雙手合十為掌，第二雙手持拿日月，最後一雙手則威持刀劍。此乃羅慟羅障月之法相，修羅道當中最為驍勇善戰的戰神。

修羅王持修羅法，有天之福，卻無天之德，鄰次諸天而非諸天，故名非天。

非天之王與天國之光一瞬間就激烈的碰撞在了一起，“羅慟羅障月阿修羅心經”在半年之後再次對上了“昆侖劍芒”。兩者互不相讓，神殿內突破音障的爆鳴聲、因風卷動的強氣壓……萬象交錯，若不是有著金剛圈護著兩人，僅憑戰鬥的余波就足以撕碎白清炎和虞軒兩人。

“刷”的一聲大響，殿內精光暴起。萬智周連續揮出兩記劍芒，“劍風”“劍浪”交替打出，好似真的在神殿內掀起了滔天風浪。隨後又是一記“劍雨”，千萬點白光自天而降，化作清洗萬物的神聖之雨灑下。

面對往日舊友的突襲，行苦一甩僧袍，長袖鼓脹而起，正是“閻浮提南瞻部洲人間香袖”。袖袍化作了有形的氣盾，硬生生的將兩式絕劍給攔了下來。再之後雙手連環擊出，拳、掌、爪諸般連環變化，硬接下了那上百記劍雨，乃是“底栗車卵胎濕化四絕手”。被擋開的劍芒落在了神殿的地上，有著強大魔力保護的地面也被瞬間打得坑坑窪窪，好似被驟雨擊打過的沙灘一樣。但行苦的身上確實毫發無傷，若是被這點小雨就給傷到了，羅慟羅阿修羅該如何與天交戰？卻又如何才能以手障日月？

而就在行苦全力應付殺招之時，萬智周右手並指如刀，一道要較之前強出不知多少倍的劍芒應聲而出！這不再單單像是之前那樣靈活多變的劍術，而是由戰場上沖鋒陷陣的大槍術改來的劍技！

劍蟒！

行苦雙手盡出，之前的百道劍芒都有些拙於應付。這一記劍芒要比之前的都強出太多，又是趁著行苦出招的間隙發出，行苦卻該如何抵擋？

“出雲有神在。確然是真美，賜靈魂氣息。天照山河水天。乃自在禊之證。名為玉藻鎮石，神寶宇迦之鏡也！以上胡扯☆。”

眼看行苦就要受到穿顱之厄，初音猛的將手一揮，一輪巨大的寶鏡便懸掛在了她的頭頂。隨後她口誦天照神言，寶鏡瞬間綻放出了如同太陽般輝煌的光彩，將初音全身上下映得熠熠生輝。

起身，拔劍。

蔥管自中間整齊的裂開，露出了藏在其中的神劍。那是一柄制式極為標準的唐劍，如果單看樣式多半會認為那只是一件古董。但它周身上下都環繞著引人注目的靈光，與天上的寶鏡遙相呼應，同樣散發著太陽的光澤。

相傳素戔嗚尊在斬殺八歧大蛇之後發現了一柄寶劍，那劍甚至將素戔嗚尊自己的佩劍都磕出了缺口。之後他便將這柄劍獻給了自己的姐姐天照大神，作為天照的象征之一存在。這柄劍有很多的名字，一稱為天叢雲，因為大蛇頭部有雲路覆蓋；一稱為草薙劍，因為它曾經自動出鞘從燎原的烈火中開出一條生路來。同時又被稱為天羽羽斬，“羽羽”便是大蛇，“天羽羽斬”就是“斬斷大蛇的神劍”。