第一百七十章 掘墳盜墓，發家致富

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“你說的沒錯四哥一塊古玉在哪裏出土在什麽環境下出土。就會掛上怎樣的沁就像一個人的身上的胎記一般。

幾乎出土玉都是必帶泌色的而泌色對於玉器那也是相當重要的它是考究玉器年代和同期玉文化、工藝美術、雕刻藝術、喪葬文化的重要依據。

在土裏特別是在墓葬裏面。玉器接觸的環境很復雜泥土的多樣或隨葬的物品的豐富給玉器掛上不同的沁色。

像是黃褐色大多是泥土或隨葬的枕香所沁青藍色主要是衣物的染色所致黑色是封棺的水銀侵蝕。白色是吸收了墓葬中的矽質嘿嘿四哥這裏面的學問深了去了小弟我也不是很懂。

這塊玉璧我到是能看出來一點。玉璧黃色的地方應該是泥土造成的泌色不過這輛褐色應該是鐵銹沁很可能當時在這塊陪葬玉璧的旁邊放置有鐵器。所以形成了這種顏色。

莊睿的話證實了老四的想法這塊玉璧上的泌色極有可能就是死人服飾或者身上什麽東西造成的。

“四哥這泌色裏面還有很多種說法的像是沁色單一的被稱為：統一不雜”你這塊有兩種沁色的就被稱為：天玄地黃三色沁叫：桃園結義或者三元及第四色沁稱為：福祿壽禧五色沁叫作：五福捧壽。

老大四哥這運氣可是要比你強多了這塊玉璧雖然材質一般只是青玉雕琢而成的不過加上了這兩色泌最少能賣個兩三萬塊錢可惜這個玉璧雙面前是蒲紋要是這玉璧上有一面的圖案是龍紋蒲璧那至少能值十萬以上的。”

莊睿所說的泌色往往都代表了人們良好的祝願。不過對於老四而言他腦海中的第一印象還是放在了這玉璧泌色的形成原因上。渾然想不起玉石本身就有避邪的說法。

老四是廣東人而廣東可以說是全國最敬奉鬼神的一個省市尤其是潮訕以及香港等地區那可是家家都有一個神金用來供奉神靈祖先或者是關二爺門口的土地財神那更是隨處可見老四從小耳熏目染。就算是他不信但是對這些死人身上拿來的物件還是敬而遠之的。“我呸死人玩意兒給我都不要

偉哥的話說得莊界哭笑不得。不說古玉了。就這些間流傳下來的各色古玩恐怕十件裏面到有七八件都是從墓裏扒出來的如果按照偉哥的說法那也沒有人去收藏古玩了。

從墓葬中盜取出來的古玩大多都是珍品眾位可想而知那些個皇帝大臣們活著的時候地位尊貴。都想著死後在陰間還能繼續享受榮華者生前身後的尊榮。

為了那些墓葬裏豐厚的隨葬品。盜墓這個行業從古至今就沒斷絕過。在巨大利益的驅使下無數盜墓賊鋌而走險掘古墓至今在河南陜西等地還存在著一些盜墓世家。這都是有明文記載的。

在河南陜西等地的農村往往都流傳著這麽一句口號：掘墳盜墓。家致富可見這些墓葬對於人們的吸引力有多大了。

近代眾所周知的盜墓案就要數原本是土匪出身後來混到革命隊伍裏的竊國大盜孫殿英了孫殿英駐兵河北的時候。將整個清東陵給挖了把乾隆皇帝的裕陵和慈禧的定東陵給清洗一空這還不算臨走還把棺材搗碎毀屍棄骨收斂了窮奢極欲的清代最高統治者的隨葬寶器。

可憐乾隆皇帝活著的時候自稱“十全老人”死後就因為這些身外之物落得個屍骨不全的下操慈禧更淒慘整個人被扒光了棄屍在地上。

不過孫殿英這事情做的不是很隱秘。不久之後就被滿清遺老們知道了。當時以浮儀為的所有滿清皇室聯名將孫殿英盜掘其祖宗陵墓的罪行告到了蔣介石那裏為了平息這些人的怨氣蔣介石聲明要嚴查此案。

孫殿英意識到事情的嚴重性之後。為了自保他將盜墓所愕中最為昂貴、價值連城的九龍寶劍送給了蔣介石。同時把慈禧墓中盜得的碩大無朋的夜明珠送給了宋美齡宋子文也得到了慈禧墓裏的金玉西瓜另外像是孔祥熙、何應欽、閻錫山等政府要員都收到許多名貴古玩、字畫等寶貝這驚天大案也就不了了之。

試想一下就連宋美齡都能拿著從慈禧嘴裏掏出的夜明珠把玩莊睿有什麽好害怕的。直莊霧對古代眾此人本來就沒有什麽好感。相反對千那炮咒蘇賊莊睿反而是大有好感。

你說這些帝王將相死都死了還非要把這些寶貝留到地下去雖然有很多珍品古玩是因為墓葬保存下來的。但是像那些字畫類的古董幾乎就都腐爛在這些帝王將相的墓葬之中了。

“老麽這玩意你拿著就行了。要是有人要的話就給賣掉沒人要你自個留著玩吧就當四哥送你的禮物不對死人物件當禮物送不吉利就當是……就當是