第一千一百一十八章 寫經卷軸【求月票】（第2/2頁）

任博士拿起一個卷軸，小心的將其攤開了四五公分的樣子，湊著燈光一瞧，當下張大了嘴巴，完全忘記了要保護卷軸的初衷。

“任哥，怎麽了？”

莊睿看到任博士的樣子，心裏有些奇怪，自己這師兄也算得上是見多識廣了，怎麽會被一卷古籍給震住呢？

“呼……”

任博士聽到莊睿的話後，頓時反應了過來，連忙緊緊閉上了嘴巴，將卷軸合起來後，小心翼翼的側著身子走到口，大聲的喘了一口氣。

“莊睿，你看看吧，這……這怎麽可能呀？”

在將卷軸jiā給莊睿的時候，任博士臉上的驚榮還沒有褪去，顯然這卷軸的內容給他造成了極大的沖擊。

“《太極左仙公請問經》，任哥，這是道教經書啊，怎麽了？”

莊睿打開卷軸之後，一行豎著的字樣出現在了他的面前，莊睿雖然對佛道二教都沒有什麽研究，但是看到這經書的名字，也知道這應該是道教的經書。

任博士擺了擺手，沒好氣的說道：“誰說不是道教經書啊，你看看這字體……”

“字體？”

莊睿聞言愣了一下，再向手中打開的卷軸看去，眼睛漸漸亮了起來，“這……這是手抄的寫經卷軸？！”

所謂寫經，即謄抄書寫佛典的稱呼，約起於西元前一、二世紀，即印度初期佛教之時代，其中，印度是以梵語書寫，西域地方則梵語、胡語並用，錫蘭等專以巴利語書寫經典。

後來道教盛行之後，寫經這一稱謂也被其所用，只要是人工手寫謄抄的經卷，都被冠以這個稱呼，在印刷術尚未發達時，寫經實具有弘傳流通之意義與功德。

像神話故事西遊記中所說的唐僧取經，其實在真實發生的事件裏，唐玄奘所從西域帶回的經書，其大部分就是手抄本，至於寫經卷軸被世人所熟知，則是在一百年前敦煌藏經被發現之後的事情了。

敦煌藏經所出土的經卷古籍，幾乎全部都是人工手寫謄抄的，由於明清之前遺留下來的手寫經書極少，所以寫經卷軸，幾乎就成了敦煌出土文獻的代名詞了。

莊睿的反應也不慢，將寫經的的來歷在腦中轉了一圈之後，馬上開口問道：“任哥，這……這莫非是敦煌藏書？”

“我……我也不知道，這卷《太極左仙公請問經》是楷書抄寫的，你看看，這每行都是十七個字，上下及行間都是用淡墨絲欄給區分開的，應該是隋朝的風格……”

任博士接過莊睿手中的寫經，又打量了一番，給這個卷軸斷了年代，接著說道：“明清之前的寫經，幾乎都出自敦煌，我看……八九不離十就是敦煌文獻裏的一部分了……”

雖然做出了推斷，但是任博士怎麽都想不明白，敦煌文獻問世已經長達百年，而已知的那些古卷經書，也都流失在世界各個國家，為何這裏又會出現這麽一卷經文呢？

而且按照目前的情況來看，估計不僅僅是自己手中的，這佛像內被油紙包裹的嚴嚴實實的物件，恐怕都是這種經文古卷了。

“想那麽多幹嘛？猛子哥不是說過嗎，在百多年前，曾經有敦煌的道士來過這裏，說不定就是那個王道士藏匿的呢……”

莊睿不知道，他隨口說出的這麽一句話，卻真是歷史上曾經發生過的事情，這些經卷，的確是王道士當年藏匿的。

上個世紀初的時候，王道士和這座古寺的主持jiā好，在發現敦煌藏經之後，將一批約三萬多本經卷運到此處，只是沒想到幾年過後，那位主持在坐化之前，又邀約王道士來到了這裏。

當時主持本想將這些經書歸還給王道士的，只是那時王道士為了保護敦煌遺產四處求援而未果，在敦煌還放著五萬多卷經書不知道如何處置，當然也就沒心思去處理這些經卷了。

加上那時寺廟周圍的沙漠化已經比較嚴重了，運輸也是一個很大的問題，思付再三之後，還是決定將這些經書藏匿在寺廟裏。

時隔近百年，當年知道這些秘辛的人早已逝去，如果不是莊睿等人誤打誤撞的來到這裏，恐怕這些珍貴的敦煌文獻，還不知道將被埋沒多少年月？RA！~！

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