第一百七十五章 辨玉（第2/3頁）

一個聲音從人群裏冒了出來。聽的眾人紛紛點頭，在場的人裏面，也包括那些玉石商人，哪個都走眼買過假玉。

“現在古玩市場的古玉，十有八九就是假的，真正的古玉價格很高。我不太贊同初入行的人去玩古玉。很難淘到好東西的，白白花錢了不說，還搞的自己心情不好。

就在前不久，市場上突然出現了一大批仿冒這個戰國、漢代的玉、器。像玉車馬人。還有玉的編鐘，玉的手杖。包括玉的角杯。有的人花幾十萬，也有的人花了幾百萬，買了這批玉器。”

“老牟子，肯定是假的吧？”人群裏有人笑了起來。

“沒錯，更有甚者，一個人買了六套金縷玉衣，沒過多長時間，這些東西，源源不斷地出現在了古玩市場裏面。而且越來越便宜，這不用拿去鑒定，也知道是假的了，所以大家不要刻意去找尋古玉，否則下一個買了假玉的人，就有可能是你了。”

古老爺子的話，頓時引起圍觀者的一陣哄堂大笑。

古老擺了擺手，等到旁邊安靜下來了，說道：“大家不要笑，別說是行外人了，就是行內人，也經常打眼的。剛才所說的那批假冒高古玉。就是發生在我一個老朋友生活中的事情。

那是我一個老朋友帶的博士生。學的就是考豐和博物館專業，小夥子經常川二玩店裏去挑選此小物件，去年的時候，他在家。比乃，看到了一批高古玉器，有玉障、玉刀、玉璧、玉璜、玉角杯等物件。

據店主人講，這些玉器的年代為漢代。有些甚至早到商周時期。特別是裏面的部分器型。像玉角杯、玉璧、玉璜等屬於漢代玉器裏的典型器物。

大家都知道，兩千多年前的漢代玉器。被認為是中國玉器發展的最高峰。其中最能代表漢代玉器工藝水平的是生活用玉、陳設玉和佩飾

。

玉角杯是生活用玉裏十分重要的器皿，它是王侯貴族使用的一種飲酒器；而玉璧、玉璜既是有 玉，也可作為陳設玉。這些玉器一般采用圓雕和高浮雕技法，體現出精湛高貴的藝術風格。

這古玩店吸引了圈內的不少同行來鑒賞，這裏面有些人，那些生也認識，當時那店老板發現他對這些玉器很感興趣。就對那些生說，要是想買的話，可以以優惠的價格轉讓。

這位學生命齡也在三十五六歲了。有一定的經濟基礎，經過幾輪討價還價。買下了這件玉角杯和其它一部分玉器，其中以玉角杯的價格最為昂貴。此後又多次到這家店買古玉。去年的一年時間裏，就買了漢代冉器刃多件，共花費了的多萬元。

我上個月正好去到那個城市。老朋友托我看了一下，呵呵，結果大家都知道了，全是現代玉石做舊的。這些假玉之所以外表看上去古色古香。沁色逼真，是一些專業販子用特殊手段制作出來的。”

“老爺子，這沁色怎麽作假？又如何辨認呢？我去年就栽在這上面了。八萬塊錢買了一個三色沁的漢代古玉，誰知道一鑒定是假的。”人群裏傳出一個聲音。

“呵呵，那是你貪心了。現在的古玩市場裏面，漢玉幾乎很少見了。你們要知道，漢朝的玉，它並不是作為商品流通的，它是帝王墊斷制作，壘斷使用的。

老百姓用玉是從什麽時候開始呢。是三國時期，因為三國時兵荒馬亂。盜墓成風，有人盜掘出漢代的金縷玉衣，被三國的曹不看到以後，金縷玉衣並不像傳說那樣能保存屍骨。所以廢除了金縷玉衣制度，從那會起，玉器才走向民間的。

大點的漢代玉器，市場上基本是見不到了，現在能流傳下來的。只有一些小件，像玉劍飾，小的玉璧佩飾之類的，而且只有極少的幾率會走向市場，別的東西，十有八九都是假的。

至於玉器造假，沁色形成的方法就多了，不下於十幾種，我大概的說一下吧，一是用藥液浸泡法：就是把玉器放入摻有顏色的化學藥液中。經過數天浸泡後，就會在表面出現這種沁色，通常顯現為紅褐、黃褐等色彩。

這是最為常見的玉器“做舊”方法。也叫做“人工染色法”大多一些不良商人，用的都是這種辦法。

還有一種是在玉器表面形成黑褐狀沁色的造假方法，這叫做熏烤法；就是把器物放在煙火中進行熏烤。經過短時間熏烤後的玉器，表面會呈現出一種深埋地下的黑褐色之感。頗有黑漆古玉的味道。

其實要鑒定沁色的真假也很簡單。假的沁色通常是發艷發亮，大家如果對要買的玉器心存疑慮，不妨拿酒精棉，在玉器上面多多擦拭一會兒，看棉花上有沒有沁色的顏色。如果有的話，那就值得懷疑了，多半是假的。