第64章 忽悠忽悠 由來已久（第3/4頁）

　　“呵呵……我問你，歷史上說魏文帝曹丕出生時，車蓋狀的青雲在他頭上籠罩終日，是不是騙人？”

　　“咦，這……”

　　“唐太宗李世民出生時，兩條小龍在門外玩耍，你說真的假的？”

　　“……”帥朗翻白眼了。

　　“漢高宗劉邦，傳說是他媽碰上蛟龍，然後就懷上他了，真的假的？人和蛟龍也能來那玩意？”

　　帥朗一聽，樂開嘴了，這肯定是扯淡。不是古老頭扯淡，而是史書在扯淡。

　　“遼太宗耶律德光，出生時黑雲覆帳、火光伴著雷聲；宋太祖出生異香龍庭；隋文帝楊堅出生時手心就寫了個王字；還有南齊高帝蕭道成出生時遍體麟紋……這裏面可舉出來的東西太多了，其實統治階級一直就是欺騙老百姓，那朝那代有過例外？騙本身就是一種文化現象，自古而今一直被傳承下來了。”古清治宛如頑童般和帥朗開著玩笑，一說到文化，帥朗早笑得最掉下巴了，指著老頭道著：“古大爺，我看您就像文化大師。”

　　“這個可不是笑話。”古清治收起了笑容，很和靄，但很嚴肅地說著：“真與假、實與虛、誠信與欺詐，自古以來就是中國哲學的一個分支，騙既是一種社會的主體行為，同樣也是一種文化現象……這就叫騙文化，它和儒家的誠文化是相對的，二者同根同源，同生共長，就像有陰就有陽、有對就有錯……就像你有時候甚至不覺得自己在騙人一樣，兩種文化不但相排斥，而且在一定程度相兼容吸收……你想想，《三十六計》裏面，有那一計不涉及騙？還有《孫子兵法》裏，善藏、善攻、善守，講究的都是不動聲色，騙過敵人的眼睛，這些奇智究其根本，還是一個騙字。”

　　有理、有據、有實、有節，這侃侃而言真讓帥朗領教了什麽叫好漢都在嘴上一說，糊裏糊塗聽下來，對於所謂的“騙”字，倒還真覺得沒那麽反感了，只是覺得有點詫異，小小的一個騙字，能被古老頭演繹出這許多的花樣，倒還真是開眼了。

　　“走吧，你慢慢了解就知道了……江相派的阿寶篇有一句叫：貪官者、民賊也；奸商者、民之蠹也；豪強者，民之虎狼也……孟子曰：民之為道也，有恒產者有恒心、無恒產者無恒心，苟無恒心，放辟邪侈，無不為己。西漢晁錯曰：饑寒至身、不顧廉恥……騙子之所以當騙子，恐怕不是自身的原因，就像你，沒家沒業沒房沒產沒工作，你不去賣假藥假酒，你幹什麽去呢？”

　　古清治前面走著，又來了一句，帥朗一會吸吸涼氣、一會兒舔舔嘴唇，這丫半懂不懂的話，倒是多少有點道理，就像現在迫不得已生活在騙局中一樣，有意無意地扮演著騙和被騙的角色，也許很多人都不認為自己在騙人，只不過大家都這麽幹，就習以為常了，比如電腦裝的瘟都死和瘟七，有免費的誰花那幾千買正版的；比如推銷的書，有三折的誰願意賣八折進貨的；賣者逐利、買者圖便宜，誰還當回事不是？

　　當然，就覺得古清治說得不對，人家是引經據典出來的，想反駁自己好像還缺那麽點水平，沉默了，說愚了，機械地跟在古清治背後，看到中州老燴面館的胡同才發現倆人已經走了很遠，這就追了幾步問著古清治：“喂，古大爺，這去哪兒呢？”

　　“見識一下無所不在的欺騙。今天我要找出很多種你根本沒見過的欺騙，你信不信？”古清治頭也不回地道。

　　“不信。”帥朗道。

　　古清治笑道：“別太高看自己了，自古而今的智慧發展兩個走向，一種上層發展，成為官術；一種民間發展，成為詭術，騙就是詭術中的奇葩，你別小看人民群眾的智慧，一個小小的騙術，少則養家糊口，大則發家致富，你只要有一點點眼光，何至於兩年還混成這樣？”

　　“大爺，甭拿我說事行不？現在不如我的人多了，咱們出身不行呀，我爹要是個身家億萬的，我現在怎麽著也是個商業奇才；我爹要是個大官，我現在怎麽也混個小官了，最起碼能當個公務員吧？咱自己奮鬥不管屁用呀，想上班你沒後門沒本事就沒好工作，想作生意你沒錢只能做小買賣，沒準還得折本……我以前相信那什麽勵志故事，想著拼上幾年沒準能掙點身家，幹了兩年才知道，打工打工，打到頭還是一場空……”帥朗無奈地道著。

　　“所以，你一直在尋求改變，所以我就應運而出了，我是你命裏貴人呀。”古清治開了個玩笑。

　　“你也別忽悠得這麽起勁，我是這段時間正好沒事幹，我也不準備再打工了，真不行回鐵路上找個安生工作瞎幹著。我首先聲明一點啊，我是不會跟上你去騙人的。”帥朗道。