第381章 溶解

迪特爾市發生了翻天覆地一般的變化，這種變化通過傳媒、報紙和網絡飛向花旗的各個角落。

迪特爾現象引起極其熱烈的社會爭議和討論。

當然，欲望之主的教義也被社會學專家、哲學專家拿上案頭，在脫口秀、辯論會上成為熱門話題。

人性到底是善良還是邪惡？自私到底是因為生活條件所迫還是人類心中的貪婪？為什麽在迪特爾，惡棍和流浪漢也可以表現的樂於助人、彬彬有禮，不亞於任何一位紳士？

是因為欲望牧場給他們提供了免費食物和住所？是因為欲望牧場免除了他們的後顧之憂，所以他們原本擁有的人性光輝才能爆發出來？

還是因為欲望牧場為他們提供了信仰，讓他們的心靈有所寄托？

這種討論是如此廣泛而熱烈，甚至已經成為一個西方社會熱點話題。

日本這種位於亞共體東方文化圈的國家感受還不算深刻，但是在歐盟、在英國，這種話題同樣普遍被熱烈討論。

英國王室也對此產生了興趣，兩任女王嘉妮特和柯羅爾，在圓桌議事不止一次討論分析這種現象。

要知道，這種現象不是發生在個人身上，而是發生在一個龐大而開放的城市裏，人人都可以看得見、摸得著。

它既不存在弄虛作假的可能性，同時還具有被復制推廣的極大社會價值。

……

別說什麽只有東方赤旗在研究社會主義和共產主義，實際上，這種思想本身就起源於歐洲，歐洲的社會學家和哲學家，對於社會主義與共產主義的認識未必比赤旗的專家差到哪裏去。

只不過由於政治制度的原因，歐洲專家們沒有從國家層面上具體實踐的機會。

但是，對社會制度的改良，花旗和歐盟的專家也一直在動腦筋——像東方赤旗那樣靠暴力革命，讓無產階級掌握政權是肯定不行，別說革命動亂會對社會穩定造成的傷害，就算現有統治者和民眾們也都不樂意——大家的小日子過得還可以，幹嘛要找死？

歐盟近代以來，國家福利提高，各種保險、養老金和失業救濟制度的出現，本身就是社會主義思想對現有資本主義國家制度的改造——實際上，西方純粹的理想主義者，數量恐怕還要超過東方的亞共體。

近代西方文化講究的是追逐夢想勇往直前、而東方傳統文化講究的是腳踏實地步步為營。

這兩種文化到底孰優孰劣很難分出高下，只能說各有優點，到底誰能在文明長跑中笑道最後，還要看未來的發展。

（西方的傳統文化就別提了。中世紀時代，西方人活的基本上比猴子強不到哪裏去，連古希臘、古羅馬時代都不如，簡直是開歷史倒車，其中聖主教罪莫大焉。）

……

這種話題是如此吸引人心，導致《資本論》和其他共產主義著作銷量都提升了不少，就連萊拉妮也被卷進這種討論之中——誰讓她是英國王室最大的底牌呢？

柯羅爾提議，讓萊拉妮去試探一下那位欲望之主，最好能從祂那裏弄來些第一手資料。

這比那幫專家通過觀察迪特爾市的種種變化，來倒推欲望之主到底做出了什麽決策來得方便多了。

不過柯羅爾想得倒是很好，可是萊拉妮完全不感興趣。

她對那位欲望之主的知根知底，根本就不想去花旗迪特爾白跑一趟。

她作為世界唯二（也許是唯三的人間神明），和柳生元和的待遇基本一樣。

她想去花旗，得花旗總統親自簽名同意才能成行，要是那位欲望之主當真是一個可以試手的對象也就罷了，一個柳生元和的分身，還不值得她專門跑一趟。

倒是去東京挺方便的，連簽證都不用，只要打個招呼就行——反正那地方已經有一個人形戰略武器柳生元和了，也不在乎再多一個萊拉妮。

正好上個月，小林櫻說起要收購一家遊戲開發公司做遊戲，這下兩件事變成一件事，萊拉妮幹脆就直接奔著日本來了。

“妮妮姐，這邊這邊！”當柳生元和的私人專機降落在東京機場的時候，小林櫻早就等在停機坪上了。

萊拉妮雖然貴為神下，可英國王室被無數人眼巴巴的盯著，想要購買一架私人飛機還真不是一件容易事。

英國王室有很大一部分收入是政府撥款，並不都是王室的私人公司收入。

所以每次萊拉妮過來，要麽是乘坐客機，要麽幹脆讓柳生元和的私人飛機去接她。

“元和他現在忙什麽呢？研究有進展沒有？”

“嘿嘿嘿，他現在可忙了——正忙著帶孩子呢！”小林櫻幸災樂禍的嘿嘿笑了起來。

“——”

……

柳生元和沒有回到金鰲島，就算他的身份地位再高，在老娘面前也不好使。