第371章 戰書（第2/3頁）

“是‘負罪者’奧威奈特，曾經在馬裏布海灘挑戰過萊拉妮·阿爾托莉雅的那位。”

“什麽！？”知道這位奧威奈特到底做過些什麽事的人呢，都大吃一驚。

這位可是能步履虛空，與那位人間神祇萊拉妮一度正面抗衡的大能，是被聖主教承認的聖徒，他怎麽會出現在欲望牧場？

“那位長元名到底是誰？竟然能和負罪者奧威奈特正面抗衡？”有專家提出疑問。

“長元名老師是雲空殿的捧劍弟子。”來自日本的一位專家小聲解釋道。

“——”原來是通天教主的弟子，各位專家臉上露出“原來如此”的表情。

由於柳生元和的研究院被稱為金鰲島研究院，所以柳生元和也被赤旗方面戲稱為通天教主，尤其是他曾有一劍橫跨萬裏，削平花旗第三航母編隊的恐怖戰績，這等偉力似乎稱一聲通天教主也不為過。

在場的各位專家都是國家智囊，要為國家、乃至亞共體的決策提供各種分析報告，他們就算沒看過當時柳生元和削平花旗第三航母編隊的現場直播，也看過事後的錄像。

在金鰲島填海造陸、建立研究院（交保護費）這些決策，也有他們的一部分功勞——他們是對柳生元和事跡最清楚的人群之一。

如果是他的捧劍弟子，就算真的達到劍聖境界，似乎也不是不能理解。

看看話題越扯越遠，負責主持會議的小李連忙把話題扯了回來：“各位老師，我們這個組負責評估欲望牧場技術能力指標和這些技術的未來發展趨勢。欲望牧場的行為模式和武裝力量會由其他小組評估。請各位老師回到主題。”

“你是說，欲望牧場很可能擁有一百個相互獨立的人工智能？”

“羅教授，是不是完全相互獨立到目前我們還不敢確定，但是從十七號、九十一號、四十六號和三十七號執行官的應答邏輯和行為方式來分析，他們擁有類似的思維邏輯，但是處理問題的側重方向和順序不一，如果按照人類心理學方法分析，很可能是相互獨立的。”

“但是真正的人工智能到底如何形成，我們並無經驗，因此不能做出結論。”

“諸位老師，各位除了要根據獲得的情報，對欲望牧場技術做出評估分析以外，還需要對這些技術的拓展應用做出評估，各位老師的評估報告將決定我們下一步行動。

下面進行下一項技術評議議程，各位老師，尤其是藤原教授，這個情況可能您已經知道了。

柳生家，對，就是雲空殿的柳生家，他們已經成功研發出具備相當智能的機器人。

上星期五，柳生家聯合日本各大財團，成立了未來機器株式會社籌備委員會。

目前，完整的機器人樣品已經提交到亞共體聯合發展委員會，他們要求獲得在亞共體內的政策傾斜。

未來十天，各位專家需要對樣品做出評價，並與欲望牧場中的技術進行橫向比較，形成報告提交給亞共體聯合發展委員會作為決策參考。”

……

南田雅子四十歲壽辰當日，日本東京派的十三家頂級家族當家巨頭（或者是重量級的代表人）齊聚一堂，在這些未來合作夥伴的強烈要求之下，卻不過情面的柳生和島，也只能帶他們去見見自己那個越來越高深莫測的兒子。

柳生元和所在的地方，離大家舉辦壽宴的地方有一點距離，他在祖宅中有自己的院子。

為了表示敬意，這些頂級大佬們堅持在院子外面下車，步行進入雲空殿駐蹕之所。

隨著大家一步步走近這間院落，空氣似乎變得更清新，身體內湧現出一股久違的活力，讓每個人都覺得自己好像年輕了幾歲似的。

這種感覺對於這些平均年齡都在六十以上的老頭子來說，是絕不會弄錯的。

大家的身姿開始略略向前彎曲，仿佛隨時都準備躬身行禮似的。

日本對於強者的崇拜是刻在整個民族骨子裏的。

剛才的撥雲見日，加上此刻的神奇感覺，就算這幫大佬習慣於高高在上，可是面對真正的人間神祇，他們還是不自覺的彎下了腰——那是一種潛移默化的自卑感，自從他們踏入這個院子，就隱隱被柳生元和的生命威壓所影響了。

柳生元和的威壓並不像萊拉妮那般霸道。大家修持的方向不同，作為東方道門的至高成就者，他對周圍環境影響講究的是春風化雨、無形無相！

院子裏別無旁人，只有一位白衣青年悠然坐在池塘邊，雙腳浸泡在水裏。

池塘中，無數紅鯉擠擠挨挨，爭著擠到他的腳邊挨挨蹭蹭；一只巨大的白鹿橫臥在他的背後充當靠墊，讓白衣青年舒舒服服的靠在自己身上。

在他的身邊，停滿了五顏六色的各種小鳥、蝴蝶，還有幾只名貴犬種爬伏在邊上；在不遠處，名花異草爭相開放，每一朵花開放的方向都朝著白衣青年所坐的方位。