第199章 先天一炁、法有元靈，康田仁宏的規劃

“——”柳生元和這一記劈空掌刀當真是出人意料，一時間，大家誰也沒說話。

柳生元和這一手，對他自己來說只不過是順理成章而已，就像他自己說的，不過是些蠻力罷了。

在他自己看來，這一記掌刀，可遠遠比不上劉老道長這等化氣成型、分心二用，催化出兩個小人表演一番精彩較技的技術含量。

尤其是這兩個小人動作之繁復，搏殺細節之周到，簡直比日本卡通還要精確細膩百倍。

要知道光是想要靠人力捏出一個人形都很不容易了，何況還要控制兩個人形，演出一幕精彩格鬥？

尤其是兩位小人一人施展劍法、一人施展錘法，各自都是門戶嚴謹，各自都有自己的獨到氣勢，顯然已經得了這兩套武技的神髓之處。

雖然劉老道長謙虛說這只不過是樣子工程，根本不能與實際高手較技相比較。

可是，單單以一人之力，同時表現出兩套如此頂級武功的神髓氣質，其難度又豈是分心二用可以形容？用人格分裂還差不多！

何況這位劉老前輩顯然精神正常的很哪！

反正柳生元和看到最後，都完全不能理解如此復雜的心神分化到底是如何達成的。

這簡直就是一種奇跡！

所以，他還真沒有什麽壓箱底的功夫，能和這位劉老道長如此神技相提並論，也就只好拿出自己的蠻力來獻醜一二了。雖然有些不上台面，可也比自己抽刀作勢，現場比劃一路八荒橫行刀要看起來要強點啊！

但是，柳生元和自己還在自慚形穢，可在別人看來可就完全不一樣了，尤其是長明道人劉長明看來。

道門歷代修成劍氣的人也不算絕無僅有，一劍破萬法的說法也不是憑空而來，可是那都是要有劍或刀在手上才行，空手發出的那個根本就不叫劍氣，叫劈空掌好吧？

雖然劈空掌也算是武技中極為罕見的神技，可以說，就算是修成化勁的武道聖者，一百個當中，也不見得能有兩三個施展的出劈空掌來，要想真氣離體一米以外，還聚而不散，隔空傷人，非得將後天真氣逆轉先天不可。

所謂法有元靈，就是指真氣已經擁有自己的獨立意識，只要主人能夠想到，真氣就能自行完成演化。真氣要擁有這等特性，先決條件就是先天真氣。

先天真氣其實就是後天氣血提煉出來的暗勁，結合了人體潛意識，漸漸變成能夠隨心所欲，與意志混而為一，變成一種奇妙的，有意識的真氣，它比先天一炁這種東西，多了氣血的質量感，可又比先天一炁少了許多靈動之處。

可以說，先天真氣就是暗勁到先天一炁的一種中間過渡狀態。

這麽說吧，在天朝道門的認知中，先天一炁乃是純粹的意志之下，最輕靈的一種力量；而再向下，就是先天真氣和先天劍氣這兩種東西，先天真氣是先天一炁和氣血的結合，但是先天劍氣這種玩意就是等外品了，壓根不是和人體內部因素結合產生的東西。

所以，先天劍氣之所以罕見，就是因為必須得先由先天真氣養成先天一炁，然後才有資格問鼎先天劍氣，可真正修成先天一炁的人，卻也未必對什麽先天劍氣感興趣——老子的武力肯定已經夠用了，現在要的是養生保命，先天劍氣對於養生之道可沒啥好處。

柳生元和純屬是個巧合，直接稀裏糊塗就修成了先天一炁，倒是護身的武力不太夠，才對先天劍氣這麽上心。

再等而下之，就是由氣血衍生的暗勁和戰旗、鬥氣這些功夫，雖然細節不同，但大體上是同一類東西；倒是由生物電著手，衍生出來的武魂比較特殊，武魂這東西，還真是日本獨有的武道道路——主要是像日本這麽偏激的民族，在世界上也是極罕見的。

劉老道剛才這一手，其實就是先天真氣的靈通之處。要不然，真要他控制每一處細節，硬生生捏出兩個小人，還要控制他們進行如此切磋比試，別說他一個人腦了，外接個電腦都不夠啊！（何況現在這個世界，還遠沒有到人腦外接電腦的地步。）

當然，能同時演化兩種武技的意境出來，倒真是劉老道為之自豪的獨門絕技，這種分化元神（元神是道家術語，不是修仙的那個元神），各自獨立思考的功夫，可不是一般人能夠辦到的。

可是，柳生元和方才立掌一劈，無聲無息就斬斷墻壁上懸掛的長刀，這絕不是什麽劈空掌可以企及的鋒銳。

劍氣為什麽要用劍才能發出？那是因為只有通過劍身的約束和激發，才能凝聚出如同鋒刃般的射流，才能無堅不摧。

通過手掌發出劍氣，根本就是散而不聚，殺傷力大幅下降，如何能稱得上“劍氣”二字？

可是，這等常識，卻被柳生元和這一掌虛斬，打的粉碎。