第197章 遠方來客（第2/3頁）

柳生元和正苦於自己研究長生，前路無門，只能靠自己瞎摸索，這可真是瞌睡送來了枕頭，當然也許有些內容不完全是對著長生而來，可是對柳生元和來說，這份東西的寶貴，簡直難以言喻。

柳生元和先是站起來恭恭敬敬的行了一個弟子禮，然後才用雙手將三本書冊鄭重的捧在手中，轉身交給青木廉次，令他先收了起來。

看到這位新晉劍聖待人接物毫無驕狂之色，反而因為三本書冊而情不自禁的面露喜色，幾位年老成精的老人家，微不可察的交換了一個眼色。

“老道問一聲，小友可是天生就具有內視之能？”劉老道說到這裏，仔細的打量著柳生元和，生怕漏掉他臉上半點表情。

……

那天，他們幾個人對著武魂決決賽視頻一陣討論之後，對萊拉妮·阿爾托莉雅的成就倒也不算奇怪，畢竟那是世所罕見的天生神體，先天精氣圓滿，只要打磨精神到了完滿地步，自然就可以有所成就。

可是，決賽的另外一位選手柳生元和的表現卻讓他們無比驚異，要知道正常情況下，感應先天一炁首先就要修持到氣血遊走全身，養練到全身氣血無漏，同時鍛煉心志到心志通達的程度。

所謂後天逆轉先天，你也得先把真氣練到圓滿，才談得上逆轉先天，化生先天一炁。

而所謂的心志通達，也叫做大恒心、大毅力，意思是指在選定的前進道路上，有一種超越生死的堅持。說起來這種人在武道界也不算很罕見，無論是日本的劍豪、天朝的暗勁大師和西方的正規騎士，都曾經有過這種經歷。

這說起來倒是簡單，完成的人也不算少，但是實際上，沒有相當社會閱歷和人生經驗、心志未定的年輕人，根本就不知道自己到底追求的是什麽，更別說什麽超越生死的堅持了。

比如說學生時代，可能對於一般學生來說，考個高分，父母獎勵、同學羨慕就算是追求了；更復雜些就是有能力在同學老師面前裝個逼什麽的就很滿足了，那不叫心志通達，撐死就是一點少年的虛榮心而已。

只有少數心志過人之輩，才能找出值得奮鬥一生的堅持。

比如說，在艱苦年代，就有學生少年立志“為中華崛起而讀書！”，這才是大恒心、大毅力，真正的心志通達。

這種情況少之又少，不去說他，光是為國立心和為己立心的區別，就決定了每個人心志通達的難度完全不一樣。

為國立心和為己立心，先不說境界高下的問題，兩種志向，對於超越生死的堅持難度可完全不一樣。

為國立心者，本身就做好了肩負超出自己生命的責任的思想準備，只要不是中途退縮，這種崇高的責任感自然能夠推動他不斷奮進，直到超越自己的極限。

而為己立心者卻只需要對自己負責，肩負的壓力卻要小了許多。然而壓力不大的同時，卻也代表著他們缺乏對自己生命潛力的深刻發掘，人都是適應性的動物，壓力固然沉重，卻也是激發每個人深刻發掘自我潛力的動力來源。

所謂“生命不能承受之輕”，就是指由於缺乏對生命的額外承擔，導致對自我生命的輕賤！

正因為只需要對自己負責，所以一旦遇到艱難困苦，這種人就容易產生輕生逃避的念頭，像是考試不及格就跳樓自殺、貓丟了就離家出走的小孩，這種人正是因為沒有對社會和家庭的責任感，一切從自我出發考慮，從而導致輕賤了自己的生命價值。

他們的邏輯非常簡單——我只為自己的負責，那麽我覺得太辛苦的時候，放棄了生命就是，反正也不影響別人嘛！

這種邏輯本身倒也不算錯誤，可是，這種邏輯對於人在困境中努力和堅持可是大大不利，所謂“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，這等困境在大多數人成功的過程中都經歷過，假如沒有一種負擔鞭策前行，光是為了自己享受的話，實在很難堅持過這段彩虹前的風雨歷程——老子不用受那個罪也能過，何必為了將來付出現在？何況將來也不一定成功呢？

和平年代生活的少年，壓根沒有見過種種不平之事，又是年紀輕輕，還在學校讀書，如何能建立起如此心境？

所以，大家最後討論來討論去，居然得出一個奇葩的結論，那就是這位柳生元和，多半像是道門先聖，神農老祖一般天生具備內視異能，也只有這樣才能解釋，為何他小小年紀，竟然能跨越無數難關，直接從先天著手，養成先天一炁，修成先天劍氣。

既然得出這種可能，劉老道這個道門第一人的屁股可就坐不住了。

一位與道門之祖擁有同樣異能之人，對當代道門意味著什麽，簡直不言而喻！